⿇子跳伞—⿇将（降），川人甚 之。
有人说，京北人什么事都敢做（因为官多），海上人什么钱都敢赚（因为有经济头脑），广东人什么都敢吃（因为钱多），四川人什么⿇将都会打（因为空闲）。可见⿇将在川內影响之盛，川人对⿇将技法研究之深。还有说某某商人赴四川某地联系业务，在机飞上小憩初醒后突然说：“四川要到了！”随行皆很惊讶，问其何以先知，该富商解释说：“大家听，打⿇将的声音。”可见川內打⿇将已是无孔不⼊，其声势和影响已有穿云透宵、贬抑机飞轰鸣声之势。
⿇将作为怡心健⾝的一种文体活动，确也有其利。从物质的角度上说，它带动了⿇将、桌布、⿇将桌这些生产厂家生产和销售的繁荣，刺 了茶庄、行银（如款贷打⿇将等）、饮食服务业（如方便面之类）消费经济的复苏，拉动了內需。从精神的角度上看，⿇将作为亚文化的一种，它与琴、棋、书、画中的“棋”应属同一 质，可以怡⾝养。俗民大众的“吃点⿇辣烫，打点小⿇将，跳点坝坝舞，看点歪录像”的精神文化追求，倒已属常情之列。央视《东方时空》的《时空连线》就成都建⿇将一条街进行过专题讨论，虽各执一词，但初衷仍为弘扬⿇将文化，推动地方经济发展。而今四川的茶馆、茶庄如雨后舂笋，随便何时何地捡个石子一扔，管保打着一个茶庄和砸着一个打⿇将的人即为明证。
⿇将也有其鄙俗之处。它一旦和工作勾结起来，就有了所谓的“工作⿇将”成了败腐的帮凶；和金钱结合起来，就有了成天抛家别子溺于赌场之人，从而生成了赌徒、赌鬼，乃至出现“ 饥盗稻”之类的犯罪现象。⿇将也有毁人意志、夺人工作之嫌。有说某地大动⼲戈组织“学周边，找差距”活动，参观学习后无甚动静，倒是域內的⿇将全由“推倒和”成了“成都⿇将”老百姓戏之曰“学周边，打成⿇”还说某地一教师苦战通宵后去给生学上课，课中找黑板擦， 糊糊中问生学：“殺子呢？”传为笑柄。也有某男子嗜赌成，因“从今以后把赌戒，三缺一时我又来”闹得 离子散、家破人亡成孤家寡人。⿇将在健⾝的同时又损⾝，君未闻因打“杠上花”喜极而逝于桌上者乎？⿇将在增进友谊的同时又撕毁至情，君不见因一元赌债而⽗子反目成仇者乎？
呜呼！川人甚⿇将，予独戏文，因戏说之。
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