彼时木文集无删最新章节:圣人的叹息-油漆小说网

书号:24531 时间:2018/12/31 字数:1716

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　　源远流长的古文化在物质飞流的慢慢滋生腐烂，金钱上的

易取代道义，上至官僚，下至小民，无不渗透在周围。如今道德沦丧司空见惯，我们似乎已成习惯做一个默默无闻之人。

　　穿越遥远的时空，我们仿佛听不见千年前的圣人的铮铮教诲。于丹，带着他无声的叹息，打开尘封的书页，站在古人的肩膀上，再次为为我们讲述不灭的灵魂。

　　靠在统治着阶级利益上的儒家思想，又没有真正想过‮民人‬的生活？也许，只有当上层利益得到充分満⾜，下层才可享甘甜雨露吧！条条框框，严加束缚了每个人，太过苛刻，太过不切实际，给予我们精神上的不自由。

　　打开电脑，边浏览网页边浑浑噩噩地听于丹眼中的孔子，我不得不承认我有对于丹的不尊重成分，我的思维也没有跟着她的言语走动。手捧《论语》，⾼谈论阔是谁的风格？这是‮生学‬的无奈，也是教育的无奈，被搬上教科书的东西，有谁会真正想去体会其含义？

　　千年来，谁的思想管用，谁的思想可以维护自己的利益，那是统治者的工具。儒学，你究竟是艺术，还是棋子？

　　我朋友很无奈地对我说他不喜

孔子的为人。中庸，说的直⽩点不就是圆滑吗？而圆滑，我们用的是不是恰到好处？

　　我不知道怎么回答。学吧，对以后有用。我不知道我指的是⾎中庸思想还是学圆滑理论。

　　谈谈孔子，谈谈现代对儒学的重视程度，每个人都有自己的一

绳，但孔子，离我们真的很遥远，因为遥远，所以不理解他吧。如果‮国中‬ ‮导领‬人能学的他的一些⽑⽪，我想他们会把⾼音喇叭转为实地⼲活。

　　于丹，用她看到的与之

受，讲着自己的心得；我们，用我们的方式，偏执地走自己的路。我喜不喜

于丹，那是我的事，我不想假仁假义満口

　　道义也是我的事，我哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮！

　　我们每个人都有道德的底线，这是毋庸置疑的，孔子的某些思想我们当做幻想加以嘲笑，不知趣的固执老头，带贬带褒，时而讨厌，时而欣赏。

　　总之，孔子不愧是圣人，做到了常人做不到的事。他也曾遍体鳞伤孤单无助过，弟子三千是他最后的账单。

　　那本《论语》啊，只是描写了‮生学‬与老师之间的惺惺相惜。

　　权衡思量，孔子也是人，它也想不到谁会称一个落魄老头为圣人，他更想不到他的思想，还能隐约在我们的⾎

里流淌。如果事情可以再简单点

　　，再简单点，就当是听一个老人对梦想，最生活的执着与热

的故事；如果后人能把他说的可以再平凡点，再平凡点，他只是一个希望家和万事兴的

　　老人。也许的们不该太讨厌这位老先生，他也不希望自己的思想是统治工具。

　　敏

察觉的当今时代与千年前的不同，你的仁与礼的中庸不是每个人都会一直‮穿贯‬做得到。我眼神冷漠捧起有你思想的书，大同社会真是大不同

　　啊！教课书上你的的形象我也无法喜

，你的思维我也难以琢磨。

　　毕竟，我不是你，没有生活在你的时代，哪能全懂你。

　　我不敢再讨厌孔子，但他的某些思想，需要延续，需要摒弃。再次重申：与文字先关的东西，绝不是这个时代应以为为傲的工具！

　　突然想对他说声对不起，突然觉得自己无用还自作聪明，突然很难过到底是谁遗失了文化。有些典籍消失殆尽我们不断遗憾，有些建筑残垣断壁

　　我们暗暗惋惜，那些因为我们而灭绝的动物我们悔恨不已，是不会全都消失了我们才想着追回？那些被岁月遗失的古老传承，我们怎么碰不到他的手

　　我们没有权利责怪竭尽全力捍卫古来文化的于丹，我们明明做不到她的坚守却还要妄加评论。我们，究竟在自⾼自傲些什么，我们呢，既不豁达

　　有非常盲目，我们，有什么资格说撑起一方天空！原谅孔子？笑话。我们，是他眼中的叹息…

　　守卫‮华中‬的瑰宝我们有什么理由说不，精神涣散的今天我们为什么还不修⾝养

，碰一碰你眼中快腐烂的书籍吧，在看一眼它最初的摸样吧。

　　文化，需要传承！

　　——听于丹讲述有

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油漆小说网 > 诗歌散文 > 彼时木文集作者:彼时木	书号:24531 时间:2018/12/31 字数:1716
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源远流长的古文化在物质飞流的慢慢滋生腐烂，金钱上的易取代道义，上至官僚，下至小民，无不渗透在周围。如今道德沦丧司空见惯，我们似乎已成习惯做一个默默无闻之人。　　穿越遥远的时空，我们仿佛听不见千年前的圣人的铮铮教诲。于丹，带着他无声的叹息，打开尘封的书页，站在古人的肩膀上，再次为为我们讲述不灭的灵魂。　　靠在统治着阶级利益上的儒家思想，又没有真正想过‮民人‬的生活？也许，只有当上层利益得到充分満⾜，下层才可享甘甜雨露吧！条条框框，严加束缚了每个人，太过苛刻，太过不切实际，给予我们精神上的不自由。　　打开电脑，边浏览网页边浑浑噩噩地听于丹眼中的孔子，我不得不承认我有对于丹的不尊重成分，我的思维也没有跟着她的言语走动。手捧《论语》，⾼谈论阔是谁的风格？这是‮生学‬的无奈，也是教育的无奈，被搬上教科书的东西，有谁会真正想去体会其含义？　　千年来，谁的思想管用，谁的思想可以维护自己的利益，那是统治者的工具。儒学，你究竟是艺术，还是棋子？　　我朋友很无奈地对我说他不喜孔子的为人。中庸，说的直⽩点不就是圆滑吗？而圆滑，我们用的是不是恰到好处？　　我不知道怎么回答。学吧，对以后有用。我不知道我指的是⾎中庸思想还是学圆滑理论。　　谈谈孔子，谈谈现代对儒学的重视程度，每个人都有自己的一绳，但孔子，离我们真的很遥远，因为遥远，所以不理解他吧。如果‮国中‬ ‮导领‬人能学的他的一些⽑⽪，我想他们会把⾼音喇叭转为实地⼲活。　　于丹，用她看到的与之受，讲着自己的心得；我们，用我们的方式，偏执地走自己的路。我喜不喜于丹，那是我的事，我不想假仁假义満口　　道义也是我的事，我哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮！　　我们每个人都有道德的底线，这是毋庸置疑的，孔子的某些思想我们当做幻想加以嘲笑，不知趣的固执老头，带贬带褒，时而讨厌，时而欣赏。　　总之，孔子不愧是圣人，做到了常人做不到的事。他也曾遍体鳞伤孤单无助过，弟子三千是他最后的账单。　　那本《论语》啊，只是描写了‮生学‬与老师之间的惺惺相惜。　　权衡思量，孔子也是人，它也想不到谁会称一个落魄老头为圣人，他更想不到他的思想，还能隐约在我们的⾎里流淌。如果事情可以再简单点　　，再简单点，就当是听一个老人对梦想，最生活的执着与热的故事；如果后人能把他说的可以再平凡点，再平凡点，他只是一个希望家和万事兴的　　老人。也许的们不该太讨厌这位老先生，他也不希望自己的思想是统治工具。　　敏察觉的当今时代与千年前的不同，你的仁与礼的中庸不是每个人都会一直‮穿贯‬做得到。我眼神冷漠捧起有你思想的书，大同社会真是大不同　　啊！教课书上你的的形象我也无法喜，你的思维我也难以琢磨。　　毕竟，我不是你，没有生活在你的时代，哪能全懂你。　　我不敢再讨厌孔子，但他的某些思想，需要延续，需要摒弃。再次重申：与文字先关的东西，绝不是这个时代应以为为傲的工具！　　突然想对他说声对不起，突然觉得自己无用还自作聪明，突然很难过到底是谁遗失了文化。有些典籍消失殆尽我们不断遗憾，有些建筑残垣断壁　　我们暗暗惋惜，那些因为我们而灭绝的动物我们悔恨不已，是不会全都消失了我们才想着追回？那些被岁月遗失的古老传承，我们怎么碰不到他的手　　我们没有权利责怪竭尽全力捍卫古来文化的于丹，我们明明做不到她的坚守却还要妄加评论。我们，究竟在自⾼自傲些什么，我们呢，既不豁达　　有非常盲目，我们，有什么资格说撑起一方天空！原谅孔子？笑话。我们，是他眼中的叹息… 　　守卫‮华中‬的瑰宝我们有什么理由说不，精神涣散的今天我们为什么还不修⾝养，碰一碰你眼中快腐烂的书籍吧，在看一眼它最初的摸样吧。　　文化，需要传承！　　——听于丹讲述有　ｗＷW.ｕＱｉXｓ.ｃＣ