巴陵儿文集无删最新章节:角-油漆小说网

书号:24590 时间:2019/1/6 字数:1909

　　无论我是不是愿意，也不管我能不能够接受，但事实是残酷的。现实是残酷的没有一点儿可以商量余地的。您说您现在开始有些鄙视我。我很悲哀。于是，就很想为这个悲哀寻找一个借口。便就有了“角⾊”一词。

　　您看，现在的我已经无意隐瞒自己了。不再在意把别人对我不好的看法悄悄捂着。我宁愿把您所说的话转述他人，或者是一种不満的发

，也可以是一面警示自己的镜子。除此之外还有一种可能，那就是可以‮醒唤‬其他与您有同

的人，一起鄙视我。同时，我也努力从自己的行为和思想中检点，看有没有也值得自己鄙视自己的地方。如果有，那就不仅仅是悲哀，而应该是悲怆了。

　　昨晚看了电影《生死朗读》。已经许多年没有看过电影了。之所以要看这部电影，因为也是从您那里听说这部影片的。您说很好看，我就找来看，没有过多的理由。是的，没有理由成为生活中很多事情最好的理由。想想我们走在一起之前各自经历的岁月中的那些参差往事，有几件是有理由去做的呢？这很像真理，它就在我们的⾝边存在着，在我们体內隐蔵着，在我们的思想中潜伏着，左右着我们各自的行为。

　　是的，是行为。每个人的行为都是由“角⾊”决定的。在不同的环境中，面对不同的人，每个人的“角⾊”都是在转换着。甚至面对同一个人，因为心境的不同，情绪的不同，进⼊的“角⾊”也就不同。那么，我只能从“角⾊”这个角度去看待自己，去解剖自己。也可以站在您或者其他人的角度，来看我这个不同的“角⾊”但我知道要准确无误地以别人的角度来看自己的“角⾊”这需要极⾼的人生修炼和精神造诣，对我来说，几乎是不可能的。我对自己的解读，也只能是隔鞋挠

，浅尝辄止。“当局者

，旁观者清。”如果这也算是真理的话。

　　“角⾊”与我，很像是被风横空吹来的一粒种子。现在的我生活在‮海上‬，但我却只是告诉别人我的籍贯。籍贯不是家，籍贯是一棵植物生长时需要的泥土，是一些遥远而亲切的乡音，是一个个体生命出生之前的门牌号码和死亡之后的冥冥中的亲切，是“角⾊”在一个人活着的过程中的定位和烙印，任何人无法更改，无从更改。

　　我想应该是在一些朦胧的光线中，如烛光，如夕

西下，如朝霞初露。这样的背景似绯红的酒，一些温暖并且⾜以

惑人的气⾊油然而出，令人

离。许多时候，想象的空间延伸开去。相对而坐，可以引颈‮吻亲‬，也可以四手相握，还可以抵⾜而叙，甚至沉默。我同时不能否认的是，有些人同

而眠，但心灵的距离遥不可及，隔洋相望。“角⾊”在不停的转换之中，需要相互的倾诉。需要善于倾诉，也需要善于倾听。困惑、

茫、不満、隐私、愿望、恐惧、惊秫、需要、‮求渴‬、苦涩、疼痛、⿇木等等，无所不可言说，无法不去言说。我想要说的是，这是两者之间相互展露的裸体精神，没有掩饰，也无需掩饰。在当下这个到处都充斥着“有

无情”的男女世界里，彼此精神的裸体一定会使得情

的相融有些而怪异，有些美。是那种‮望渴‬的美、

柔的美、暂时不能完満的、有距离的美。然而美本来就是脆弱的，愈加美丽就愈加脆弱。我尽力收紧双手，但也无法呵护的住这珍贵的⽔银一般的真情，我知道，有些东西从我苍老短小

糙的指

间流走了。我长的是手，而不是蹼。

　　不用说“角⾊”是一个人一出生就被注定了的。从籍贯到‮海上‬，让我对一个不属于　　我的城市也有了

情和寄托，有了思念和牵挂，原因多少盖出于斯，我却是没有办法去仔细分捡的。就在“角⾊”的转换之中，个体生命渐渐老去，便不由得常常回头去看，去回忆，去总结。“一⽇三省吾⾝”我做不到，但偶尔可以省是一番，特别是当面对来自至亲的人、至

的人、至为牵挂、至为重要并且至少以为相互依赖的人批评的时候，突然之间很多想法会觉得凄凉的有些悲哀，倘若这种批评之中还有些委屈的话，那种悲哀就被复制延深，成为一种对“角⾊”的注解，无奈、惆怅、茫然和剧痛。

　　说到“角⾊”千万不要把我当成是认为人生如戏的人。我所说的“角⾊”与文艺作品中的“角⾊”是风马牛不相及。文艺作品的“角⾊”演给别人看，而我这里的“角⾊”是个体生命本真的状态，是自我个体的分别展示，是个体自我的相互融合，是‮谐和‬中的不‮谐和‬音符，也是不‮谐和‬中的‮谐和‬乐章。面对自己，是自我的个体，相互面对，就是个体的自我。我无需在您面前隐瞒自我个体的不⾜，也无需在个体自我面前掩饰对您的

望，更加无需面对自己去狡辩，我想我能够做的，就是这样，一步一步，向您挪近。

　　《生死朗读》，很不错的一部电影，需要有人朗读，也需要有人倾听。一生一世，谁在朗读，又是谁在听呢？　Ｗwｗ.ＵqＩｘＳ.Ｃc

油漆小说网 > 诗歌散文 > 巴陵儿文集作者:巴陵儿	书号:24590 时间:2019/1/6 字数:1909
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无论我是不是愿意，也不管我能不能够接受，但事实是残酷的。现实是残酷的没有一点儿可以商量余地的。您说您现在开始有些鄙视我。我很悲哀。于是，就很想为这个悲哀寻找一个借口。便就有了“角⾊”一词。　　您看，现在的我已经无意隐瞒自己了。不再在意把别人对我不好的看法悄悄捂着。我宁愿把您所说的话转述他人，或者是一种不満的发，也可以是一面警示自己的镜子。除此之外还有一种可能，那就是可以‮醒唤‬其他与您有同的人，一起鄙视我。同时，我也努力从自己的行为和思想中检点，看有没有也值得自己鄙视自己的地方。如果有，那就不仅仅是悲哀，而应该是悲怆了。　　昨晚看了电影《生死朗读》。已经许多年没有看过电影了。之所以要看这部电影，因为也是从您那里听说这部影片的。您说很好看，我就找来看，没有过多的理由。是的，没有理由成为生活中很多事情最好的理由。想想我们走在一起之前各自经历的岁月中的那些参差往事，有几件是有理由去做的呢？这很像真理，它就在我们的⾝边存在着，在我们体內隐蔵着，在我们的思想中潜伏着，左右着我们各自的行为。　　是的，是行为。每个人的行为都是由“角⾊”决定的。在不同的环境中，面对不同的人，每个人的“角⾊”都是在转换着。甚至面对同一个人，因为心境的不同，情绪的不同，进⼊的“角⾊”也就不同。那么，我只能从“角⾊”这个角度去看待自己，去解剖自己。也可以站在您或者其他人的角度，来看我这个不同的“角⾊”但我知道要准确无误地以别人的角度来看自己的“角⾊”这需要极⾼的人生修炼和精神造诣，对我来说，几乎是不可能的。我对自己的解读，也只能是隔鞋挠，浅尝辄止。“当局者，旁观者清。”如果这也算是真理的话。　　“角⾊”与我，很像是被风横空吹来的一粒种子。现在的我生活在‮海上‬，但我却只是告诉别人我的籍贯。籍贯不是家，籍贯是一棵植物生长时需要的泥土，是一些遥远而亲切的乡音，是一个个体生命出生之前的门牌号码和死亡之后的冥冥中的亲切，是“角⾊”在一个人活着的过程中的定位和烙印，任何人无法更改，无从更改。　　我想应该是在一些朦胧的光线中，如烛光，如夕西下，如朝霞初露。这样的背景似绯红的酒，一些温暖并且⾜以惑人的气⾊油然而出，令人离。许多时候，想象的空间延伸开去。相对而坐，可以引颈‮吻亲‬，也可以四手相握，还可以抵⾜而叙，甚至沉默。我同时不能否认的是，有些人同而眠，但心灵的距离遥不可及，隔洋相望。“角⾊”在不停的转换之中，需要相互的倾诉。需要善于倾诉，也需要善于倾听。困惑、茫、不満、隐私、愿望、恐惧、惊秫、需要、‮求渴‬、苦涩、疼痛、⿇木等等，无所不可言说，无法不去言说。我想要说的是，这是两者之间相互展露的裸体精神，没有掩饰，也无需掩饰。在当下这个到处都充斥着“有无情”的男女世界里，彼此精神的裸体一定会使得情的相融有些而怪异，有些美。是那种‮望渴‬的美、柔的美、暂时不能完満的、有距离的美。然而美本来就是脆弱的，愈加美丽就愈加脆弱。我尽力收紧双手，但也无法呵护的住这珍贵的⽔银一般的真情，我知道，有些东西从我苍老短小糙的指间流走了。我长的是手，而不是蹼。　　不用说“角⾊”是一个人一出生就被注定了的。从籍贯到‮海上‬，让我对一个不属于　　我的城市也有了情和寄托，有了思念和牵挂，原因多少盖出于斯，我却是没有办法去仔细分捡的。就在“角⾊”的转换之中，个体生命渐渐老去，便不由得常常回头去看，去回忆，去总结。“一⽇三省吾⾝”我做不到，但偶尔可以省是一番，特别是当面对来自至亲的人、至的人、至为牵挂、至为重要并且至少以为相互依赖的人批评的时候，突然之间很多想法会觉得凄凉的有些悲哀，倘若这种批评之中还有些委屈的话，那种悲哀就被复制延深，成为一种对“角⾊”的注解，无奈、惆怅、茫然和剧痛。　　说到“角⾊”千万不要把我当成是认为人生如戏的人。我所说的“角⾊”与文艺作品中的“角⾊”是风马牛不相及。文艺作品的“角⾊”演给别人看，而我这里的“角⾊”是个体生命本真的状态，是自我个体的分别展示，是个体自我的相互融合，是‮谐和‬中的不‮谐和‬音符，也是不‮谐和‬中的‮谐和‬乐章。面对自己，是自我的个体，相互面对，就是个体的自我。我无需在您面前隐瞒自我个体的不⾜，也无需在个体自我面前掩饰对您的望，更加无需面对自己去狡辩，我想我能够做的，就是这样，一步一步，向您挪近。　　《生死朗读》，很不错的一部电影，需要有人朗读，也需要有人倾听。一生一世，谁在朗读，又是谁在听呢？　Ｗwｗ.ＵqＩｘＳ.Ｃc