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油漆小说网 > 诗歌散文 > 包宇明文集 作者:包宇明 | 书号:24673 时间:2019/1/7 字数:2000 |
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近来电视上从地方到央中播了好些有关秦始皇嬴政的传记片,纪录片,一些历史学家人文学者们对其治国理念及施政方针大加称颂,对其以法家思想治国的做法推崇备至,甚至有些人鼓吹当今国中的依法治国就要像秦朝时的依法治国,在这里我不想引用什么历史文献加以驳斥,毕竟我的知识积累实在有限,但我想在当今一个标榜开放,包容,主民,文明的国中,我应该有权力以自己的平民目光审视一个两千年前的古人,这是华中
民人共和国宪法与法律赋予我的权力,秦始皇先生究竟是一个什么样的人呢,我的答案从现代人的视角看他是一个权力![]() 在我看来嬴政先生除了完成了对国中的统一之外,在其治国方略与家庭生活上都是一个彻彻底底的失败者,先来看治国,政治上有人为三公九卿郡县制叫好,自上而下的垂直管理理念,让府政运作保持了⾼效率,可他们恰恰忘了最关键的民人,民人被忽视了,家国这个概念也就与他们无关了,当行政命令取代了內心自发的 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 再看经济上,某些学者们看到了嬴政先生的家国,因为权力的集中办了好些经济大事,比如统一六国,造宮殿,修长城,四通八达的驿道,还给自己修了至今还是世界之谜的大墓,应该说当时的秦国的国民生产总值一定是世界第一,而且增长极快,放在现在真是可以自豪好一阵子了,可这帮人只看到了经济数字,及短期效果,却没有看到民伤“阿房阿房亡始皇”这个有关民人对统治者的愤怒表达的经典歌谣没人提了,或是被刻意掩盖了,我请问学者们当你看到一个家国一条街上只有一把铁质菜刀,一个村庄只有一把铁梨铁锄头在轮流使用的时候,你能说这个家国 民人是幸福的,百姓是安康的么,那里的生产力能发达么,民人的生活能富⾜么,可笑的是最后造反时,百姓不用铁质兵器,也不用青铜兵器,只用木 ![]() ![]() 思想上呢,法家的治国之道,被当今某些学者大肆吹捧,甚至有人认为嬴政先生的家国就是法治社会的样板,我要说这种理解很无知,很可笑,很危险的,事实上秦帝国的统治不过是恐怖的法西斯主义的翻版罢了,強调下级对上级的无条件服从,通过杀戮文人学者, ![]() ![]() ![]() 通过以上三点,我以一个现代人的视角得出的结论是,再也不可以出现一个秦帝国了,一个家国的命运不可以再掌控到少数人手中,如果那样的话这个家国依然会出现李斯,赵⾼这样的人,家国的未来依然会是具有不确定 ![]() ![]() 秦始皇究竟是一个什么样的人,我的观点,为了维护与巩固权力不惜一切代价最终搭上 ![]() 世界 ![]() |
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