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书号:24885 时间:2019/1/20 字数:1799

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　　在岁月的仓皇洪流之中，我已然走过了十九年的岁月。十九岁以前的人生观与十九岁之后的人生观，早就在不知不觉中改变，没有别的原因，只不过是在成长。

　　十九岁以前相信人这一辈子只能

一个人，只能有一个。如果在这

的过程中，

的人离开了这个世界，那么也一定会让心跟随着

人飘摇。十九岁后才知道，我们的人生充満了未知数，很多时候心的悸动不是说控制就能控制的。这只不过是最最‮实真‬的人

罢了，与道德无关，与情

有关。

上了一个人，并不意味着我们的心死了。它还在跳动，尤其在又一次悸动的时刻。

　　十九岁以前相信童话，即使知道我们‮实真‬的世界并非是像童话般美好，却也觉得相差无几。豌⾖公主，南瓜车，灰姑娘，⽩雪公主和七个小矮人，青蛙王子…这一系列童话人物，对于我来说，是一种密码，他们意味着另一世界的存在。但是，十九岁之后才明⽩，他们的确存在过，存在在我们曾经过于美好的幻想之中。而我们，也在从纯⽩的小孩蜕变成坚強的成人。

　　十九岁以前喜

上等待，认为等待是最最美丽的守候。就像《名利场》中的杜宾守候阿米莉亚一样，他几乎用了半辈子和全部的青舂的岁月来等待这个女人。故事的最后，杜宾和阿米莉亚也最终有情人终成眷属。十九岁之后，才真正明⽩了杜宾的难处。杜宾的

情几乎只是在初识阿米莉亚之初尝了一点甜头，之后大抵是苦甚于甜的守候，它与信仰有关，却与幸福无关。原来，等待只是一场没有回音的张望。等待的过程中，不断地希望，却又不断地失望，苍凉，哀怨，又无奈…

　　十九岁以前总是傻傻地听信别人的话，别人说什么，自己就信什么。十九岁后才知道，人这一辈子，最重要的就是冷暖自知。“人言可畏，信一成即死”这是亦舒的话。我们不能否认别人的话中或许

含着善意的部分，但是这未必是好事。

　　十九岁以前是个十⾜的愤青，对许多人许多事看不习惯，然后就在那边神神叨叨地写文章来

愤，自以为便是所谓的“仁人志士”又或是鲁迅先生教导下的文艺青年。十九岁后回想当初，真是无地自容。用七堇年的话来说，就是“少年时的心

浮躁

烈，今⽇思之，犹觉得愧。”

　　十九岁以前‮望渴‬的

情是惊天动地的，带有三⽑和荷西的

情中的浪漫，又或者是张

玲笔下《倾城之恋》里的传奇⾊彩。十九岁以后，才明⽩

情不是按图索骥。女人，对

情的要求可以有很多个，但唯一一个要求是天下所有女人都一样的，也是最重要的—‮全安‬

。就像《红楼梦》里的贾宝⽟对黛⽟的承诺，他告诉她，让她放心。这一个“放心”是天下女人的终极梦想。就像蒋方舟在博客中说的“一个男人对一个女人的最⾼承诺，不是抵抗时间和生死的山盟海誓，而是让她放心。”幸福，原来，求的不过是心之所安。

　　十九岁以前喜

在别人面前表演自己。动不动就提到文学，提到道德，提到思想…十九岁之后，才发现了自己曾经的可笑。是的，那是一种媚俗，是另一层面的“生命中不可承受的轻”美好的东西，并不适合⾚裸裸地晾晒，它们需要沉淀，而沉淀，需要时间。

　　十九岁以前以为叛逆是精神的放抗，是自由的争取。十九岁以后，才知晓不分是非黑⽩的叛逆只会招致⿇烦，而自由的实现，是需要条件的。就像颜歌所说“自由并不是要去四处流浪，要去看浪漫的风景，自由是你有一颗強大的心灵，它⾜够宽阔，可以承受任何苦难”

　　十九岁以前以为只有漂亮的女人才最

引人。十九岁以后发现，有的女人并不十分漂亮，但是她自⾝良好的修养，往往让人们忍不住喜

她。这就是“华丽丽”的气场。比如三⽑，比如柴静，比如张

玲，比如奥普拉。

　　十九岁以前，读到徐志摩的诗：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”后就天真地以为，

情这东西，真的是“得之，我幸；不得，我命”十九岁以后，看了一系列才女不年的‮实真‬经历后，才逐渐发现，幸福，需要自己的争取。所谓的红颜薄命，除了遇人不淑之外，很大一部分源于才女们在经历情殇后，原宥于自己的一片小天地之中，她们本可以走出的。毕竟，

情不是生活的全部。

　　十九岁，不过是一个过程。十九岁之前与十九岁之后的改变，并不是一蹴而就的。它们在点点滴滴中发生改变。十九岁以前，有着太过美丽的理想；十九岁以后，更希望自己朝着坚实的大地贴近。因为“我们的生命越贴近大地，它就越‮实真‬存在。” 　wWw.uQiＸs.cC