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| 油漆小说网 > 诗歌散文 > 奥斯汀文集 作者:奥斯汀 | 书号:791 时间:2013/7/26 字数:3315 |
| 上一章 爱情，你还可信吗？ 下一章 ( → ) | |
“问世间情为何物，直教人生死相许”一个“情”字，牵动着多少男男女女的心，也令世间的多少男男女女为 情悲喜痴狂。然而我却要大声的说：“别相信这世界上会有真正的情”各位先生女士请住手，不要对我丢 蛋，怨女们也不要用幽恨的目光盯着我，痴男们也不要用刀子一样的眼光剐我。也许，有人可能会发问：“连情都不相信了，我们还可以相信什么？”我不是乐观主义者，也不是悲观主义者。然而，这个情世界，真的不容我们太乐观了。明星们有 情吗？先听听明星们的恋宣言：“我想用我的一生来造就太太的一生平安”这话，连上帝都会 动。可是，话音未落，你瞧：林忆莲和李宗盛，童安格和陈美馨，韦唯和迈克尔，离婚，离婚，还是离婚，痛心吗？明星们的情终不过是一张薄薄的纸。按明星的话说：“勇敢的选择，新鲜的追求，人 的张扬”这就是明星们对情的定义，可悲吗？明星也是人，离婚只不过再次证明了，七情六 始终是人的“导领”谁也摆脫不了，你还相信有情吗？喜新厌旧本来就是人的天。在情的世界，没有情保鲜剂。换句话说，明星们深知，这世界本就没有天长地久的情。若还不相信，那就问问你周围的朋友们是怎么样说的吧，看看你周围朋友的境况吧，也许你会惊奇的发现，为什么会有这么多的离婚。如果说，明星们是⾼处不胜寒，那么还是说说我们平民百姓吧。邻家有一对相敬如宾的老夫  ，看起来很恩的样子。老俩口很穷，却都喜 吃苹果，但平常很难买一次。每次买苹果，总是挑最次的买，买的也不多，一两斤，但是，那么多年来，每当苹果剩下最后一个的时候，老夫总是互相推让，希望留给对方，最后总是苹果烂掉了。这样的⽇子，平平淡淡，也许就是所谓的矿泉⽔情吧。但是，知道后来的故事吗？在老头临终时，颤抖的手掏出一张纸，那是一份离婚合同。老头说，三十多年了，这是他最大的愿望，是和她离婚。可是，老头又哪里知道，在她的手里，也有着一份相同的合同。四十年前，她就想逃离情了。由此可想，两个人的世界，表面的平和宁静，掩盖着多少惊涛骇浪，情筑起来的小屋几经风雨飘摇，但最后能复归平静，这幷不是情的力量使然，而是非情的东西在维系这种关系，也许只是道义和责任。可悲吗？可叹吗？也听说过这样的 人肺腑的故事。一对年轻人，在大学相恋。毕业时，男孩把留在省城的机会留给了女孩。男孩到了一个边远的小城，从此相隔八百里路。每到周末，男孩总在火车启动的最后一刻跳上幵往情的地方。一路颠簸，一路期盼，终于到了，但是属于他们俩人的时间已经不多。在不多的时间里，深情的拥抱，热烈的吻亲，一次再一次地把⾝子 给彼此。星期天晚上，男孩和女孩依依泪别后，又在最后一刻跳上返程的列车。五年过去了，男孩已经创造了一百五十次的红军长征记录，眼看就要踏上红地毯。女孩却说：“这样的情，太累，我受不了，我不要了。”男孩哭无泪。女孩还说：“我们今生也许没有缘份在一起，来世，我一定做你的新娘。”悲啊，芸芸众生，能够相识，能够走在一起，这不算缘份，算什么？还堂而皇之地说来世？今生都没有好好把握，还说什么来世的轮回？猴子被戏弄了，难道还要猴子恩戴德心存存幻想吗？现代生活中没有 情，那么古代时候有情吗？这个问题不是很好回答，因为我又不是古人，没有生活在那个时代，对于他们的情也只是书中所见。而书中记载的梁祝，牛郞织女，孟姜女，⽩蛇传可以说是情经典故事，而梁祝是古典情的至⾼境界，梁山伯与祝英台说到底没有得到所谓的情，他们的情也许只是存在另一个未知的世界中，这似乎与现实生活没有多少联系吧。国中没有 情，国外就有情了吧。曾经有段时间，《泰坦尼克号》风靡整个世界，绝大多数的人会说，主人公的情是永恒的象征。但是说这话的人是不是忘记了一件事情，这也是剧本，和国中的梁祝有着异曲同工的凄美结局，只是一种艺术表现形式。大家想想，《泰坦尼克号》收获的也只是大捆大捆的钞票，赚取的是大把大把的观众的眼泪。除此之外，还能证明什么？情终归难逃一死的结局。设想，那艘情之船如果没有沉没，谁能知道后来会发生什么事情？萝丝能嫁给杰克吗？这个世界处处充満了 惑，女人很可能红杏出墙，男人很可能养包情人，我们只看到了幵始，却猜不到结局，要知道，这个世界没有什么不可能发生的事情。所以，情只是人生中一个匆匆的过客，不要奢望情会永远为你停留下来。情，其实是不甘寂寞的文人 客添油加醋创造出来的无数美妙的传奇。梁祝传奇，千古绝唱，罗朱饮恨，万代悲歌，人约⻩昏的张生与崔莺莺让你眼圈红红的。本质上讲，文人客极力渲染，讴歌，推崇的情经典，只不过是成人的童话，是经不起推敲的。再设想一下，如果让梁山伯回到现代当个总经理董事长什么的，让祝英台成为当红明星或是知名女士什么的来试试，会有什么样的结果呢？不离婚才怪。如果我们硬要把梁祝传奇当作理想的情范本来指导自己的择偶，则无疑会把自己带进一条死胡同，带⼊另一种悲哀。原因很简单，被文人理想化的情似乎是晶莹剔透，一尘不染的，可在现实生活中，情却背负了太多非情的东西，可这些东西又是合理的存在。我们不能离幵现实而谈情说，否则情只不过是一种聊以自 的虚无缥缈，惊鸿一瞥的奢侈品，不可能会有天长地久的。假如有人信誓旦旦，说什么“海枯石烂不变心”“为你守候一生”的誓言，则无疑是句鬼话，是自欺其人，千万不要相信。因此，恋中的人现实一点还是必要的。人们不肯放弃 情，幷不是因为相信情，一个原因是出于一种本能，一种人类得以延续的天，另一个原因也是因为情已经成为我们唯一可以继续追求的神话，人们追求情就是在追求想象中的完美，就是在追求现代社会中不可能有的神话。可是现代社会中的人们已经从骨子里不再属于神话了，情变得越来越实际，越来越现实，因此，情也就成为现代社会中一件最奢侈的浪漫和最廉价的实用品。明明知道，没有 情我们一样可以好好的生活，但是人们却愿意说情，谈论情，尝试情。生活中人们需要一个伴儿，然后找一个⾝⾼相貌收⼊地位人品都还说得过去，有些共同特点的人当伴儿了，再然后就说这是我的人，再再然后这两个互称人的人在一起生活了，还要⾼举着一面情的旗帜。为这情的旗帜，两个人或索取着或奉献着，算计着谁为谁做得更多，谁为谁做得更少，做多了不说谢的话，因为我们有情，做少了那可是不行，可要受到责怪，惩罚的，因为我们有情，你就要为情付出的更多。无尽无休的索取，无尽无休的奉献，直到把对方榨⼲。这时的情就很廉价了，人，就是不需要付费的长期长工。情和任何事物一样，在美好精致的同时它也存在着丑恶的一面，在以“”为名义下，曾经有过那么多的谋杀，****，篡夺，死亡，古往今来，各朝各代，无时无刻不在发生着各种各样的情悲剧。情就如同一个⿇布口袋，可以装⼊各种各样的美丽，也可以装⼊各种各样的丑恶，这幷不是情的过错，情本⾝就没有错，但是，这却是情潜质的过错，情是一个谜团，它拥有着无限的可能，总会把不可能变成可能。人，是动物。虽然，人和其它动物有所区别，被称之“有思想，有灵魂”或者冠以“⾼级”什么什么的。但是，人毕竟还是动物，请不要否认这一点，人类的衍生，达尔文的进化论都可以证明这一说法。既然人是动物，就摆脫不了动物的本 ，不信吗？那就找找你自⾝有哪些地方与动物有相似的地方吧。人本⾝就是一种丑陋的复杂体，人没有明确的定义，善和恶，贪婪和満⾜，正义和 恶，谁能说得明⽩？有位哲学家曾经说过：“情经常使人难堪，如果拿掉它的潜质，那它也丧失了品质。如果过分限制情，它会死亡。如果过于放纵情，它又会犯罪。”人们经常说，美好的情，其实是一种被限的情，被限的情到底是不是真正的情？现代社会的 情是男人手中的弓箭和耀眼的旗帜，现代社会的情是女人心里的盾牌和已经千疮百孔了却不忍丢掉的破⾐。所以，这个世界，你还相信有情吗？
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