多年前,写过随笔《解读 情》和散文《绝版的童年》,前段时间写过一篇小小说《 的片断与飘零》等文章,对所谓的 情,阐述了自己的一点看法或间接地表达了自己的观点。现在回头想想,关于 ,我想是永远无法解读得透,无论是谁。不是我这话说得太绝对,事实上,正因为 是一个博大精深的范畴,一个內涵极其丰富的大概念,更多的人,只是基于自己的情 体验,对它做出个 解析(或“个体解读”),与此同时,我们应该知道, ,它的意义远非如彼,不是三言两语、几篇文章、几年体会就能解释得透的。我们必须有勇气承认:在 的汪洋中,我们大多数人还很肤浅…
天长地久(永恒)的 ,是一种奢望;如胶似漆的 ,是一种浓度;醇如老酒的 ,是一种味道;举案齐眉的 ,是一种美丽;风雨同舟的 ,是一种境界;同 异梦的 ,是一种悲哀;千里婵娟的 ,则是一种甜 的心痛…
现实中的 ,更多的是一种琐碎、一种平凡、一些细节…
耶鲁大学社会心理学家斯坦伯格 据 情、亲密和承诺三大要素组成了七种不同类型的 情(觉得有点道理):1、没有 情和承诺的喜 式 情;2、没有亲密和承诺的 恋式 情;3、缺乏亲密和 情的空洞式 情;4、没有承诺的浪漫式 情;5、没有 情的伴侣式 情;6、没有亲密的愚蠢式 情;7、三者兼备的完美式 情。
面对如此具有学术 和实践 的类别罗列,包括我自已在內,又有多少人能承认自己的 情是完美的呢?
许多人计较 ⽑蒜⽪的锁碎,同时也有许多人忽略一些必要的 的细节。于是,他们(也包括我)的 ,必然多多少少的存在伤痕与不完美。人们崇尚和期待唯美的 情,同时,由于种种原因,他们的 情注定难以完美…这就是 情的最大的矛盾,也是最大的现实。那么,我们应当怎样善待自己的 情,怎样去处理现实生活中我们遭遇的种种问题呢?
从我个人肤浅的情 体验及有限的生活经历来看: ,首先应当是一种持久的 情;它的核心是——它必须承载一种双向的责任;还有最关键的一点——它必然地越来越凸显出一种综合的能力 。 情、责任和能力,这三者是最重要的,缺一不可,否则,就不能是一种真 。
情与责任,我想大多数人都好理解,但对于所谓的“ 的能力”并不一定能懂(当然,也包括现在的我)。一已之见认为, 的能力,是基于自⾝道德与知识修养,既有智商因素也有情商因素。并不是一个简单的情 与理智的问题。简言之, 的能力主要应包括知识的运用、道德的展现、个 的发挥、思维逻辑的判决以及应急举措,等等。比如,能否坚定当初的观点(坚持自己的选择),一如既往的 着、呵护着对方;当双方发生争执时,能否克制自己的情绪,尽量冷静、理智、妥善地处理矛盾;遭遇某种不测时,能否保持乐观达然的态度,尽可能避免事态扩大化、甚至恶化;当家庭利益面临决择时,能否从长远考虑,双方认真协商定夺更合理的方案…
这些,都需要我们慢慢摸索,一点点地去体会…
竟管我知道不会都如愿,但我还是祝福所有的朋友:有情人终成眷属,恩 终老!正所谓:执子之手,与子同老。各自多温习一下自己的 情,好好把握自己的幸福吧
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