潮州怒汉文集无删最新章节:看起来很文化-油漆小说网

书号:25515 时间:2019/4/26 字数:1106

上一章　　　看起来很文化　　　下一章　( 没有了 )

　　正月正，是

汕民间“

神”的时节，比过年还热闹。⽩天游神，晚上唱戏，到处人山人海。尤其是“赛大猪”、“摆猪羊”场面更是引人注目：几百头开膛破肚的大肥猪趴在特制的木架上，比赛个头大小。其他的供品也是让人大开眼界：名烟、洋酒，好似展销会，又像夸富会。——引用堂皇冠冕的旁注，就是“民间庆丰年的仪式，拜神祈求五⾕丰登、六畜兴旺，有着促进生产、繁荣经济的积极意义”

　　几百头猪？没错，就是这样多，在这样一个尸横遍野的场面，却

漾着喜气洋洋的节⽇气氛…各路摄影

好者纷沓而至，报纸、网络也不甘人后，介绍这别开生面的民俗。这样的“民俗文化”够光怪陆离吧。不知道猪怎么想，死后还背负如此光荣的任务；不知道别人怎么看，我只是觉得不舒服。

　　因为是传统，是民俗，便合理了。更重要的是跟文化沾边，跟历史挂钩，于是便‮谐和‬了。

　　由此联想起家乡一种风俗，每12年给“祖师”妆一次金⾝，即“妆祖师”是江姓宗族至⾼无上的盛事。活动期间，每家每户都要竖起灯杆，灯杆末端在扎一只彩凤，再缀以彩灯，夜晚中看起来煞是夺目。活动⾼

那几天，每个乡里都要搭台唱戏，到处是人，何其热闹。

　　严格说来，不过是

信活动，但往历史找点

据，就成思念先贤了；拿点文墨粉饰一下，就成民俗文化了。几个文人翻书找考据、请个教授強调一番、再请江姓名人题字，基本就完成这项包装——

国主义教育活动！

　　据说，我们的祖先是南宋名相江万里。金兵⼊侵中原后，国破家亡，他悲愤万分，率众投⽔殉国，算是一门英烈。让我这个后辈汗颜不已的是，我对江万里的光辉历史不是很

，只知道他的是文天祥的老师，对于他投⽔自尽的

质也不好说，怎么说都是祖宗啊。

　　我勉強算读书人吧，都没

觉到多少“追忆先贤、

国主义教育”的成分，那我的乡亲就更不好说了。如果不经过宣传，谁知道我们江姓祖先原来竟是如此显赫和大义凛然，至于先人是怎样

国怎样抗金就懒得了解了…反正到“祖师庙”上香、祈求富贵平安的人占大多数。

　　“赛大猪”、“摆猪羊”的活动要持续数天，也就是说那些牲畜尸体要晾数天。那么，还能食用吗？当然不能。那怎么处理呢？说出来真是啼笑皆非，具体的处理办法就是——摸黑把牲畜尸体倒进江里，让“⺟亲河”更加肥沃…

　　民俗之后，就是恶俗。

　　民俗乎，俗民乎，谁去深究？反正“文化”的外⾐一套，不止严肃，岂止神圣，一个劲往崇⾼里扎就没错。“文化”是多么奇妙的东西，化腐朽为神奇，化

信为

国，化滑稽为合理，

质变了，层次⾼了。

　　多么的与时俱进啊。　Wｗw.UｑIxS.Cｃ

油漆小说网 > 诗歌散文 > 潮州怒汉文集作者:潮州怒汉	书号:25515 时间:2019/4/26 字数:1106
上一章　　　看起来很文化　　　下一章　( 没有了 )
正月正，是汕民间“神”的时节，比过年还热闹。⽩天游神，晚上唱戏，到处人山人海。尤其是“赛大猪”、“摆猪羊”场面更是引人注目：几百头开膛破肚的大肥猪趴在特制的木架上，比赛个头大小。其他的供品也是让人大开眼界：名烟、洋酒，好似展销会，又像夸富会。——引用堂皇冠冕的旁注，就是“民间庆丰年的仪式，拜神祈求五⾕丰登、六畜兴旺，有着促进生产、繁荣经济的积极意义” 　　几百头猪？没错，就是这样多，在这样一个尸横遍野的场面，却漾着喜气洋洋的节⽇气氛…各路摄影好者纷沓而至，报纸、网络也不甘人后，介绍这别开生面的民俗。这样的“民俗文化”够光怪陆离吧。不知道猪怎么想，死后还背负如此光荣的任务；不知道别人怎么看，我只是觉得不舒服。　　因为是传统，是民俗，便合理了。更重要的是跟文化沾边，跟历史挂钩，于是便‮谐和‬了。　　由此联想起家乡一种风俗，每12年给“祖师”妆一次金⾝，即“妆祖师”是江姓宗族至⾼无上的盛事。活动期间，每家每户都要竖起灯杆，灯杆末端在扎一只彩凤，再缀以彩灯，夜晚中看起来煞是夺目。活动⾼那几天，每个乡里都要搭台唱戏，到处是人，何其热闹。　　严格说来，不过是信活动，但往历史找点据，就成思念先贤了；拿点文墨粉饰一下，就成民俗文化了。几个文人翻书找考据、请个教授強调一番、再请江姓名人题字，基本就完成这项包装——国主义教育活动！　　据说，我们的祖先是南宋名相江万里。金兵⼊侵中原后，国破家亡，他悲愤万分，率众投⽔殉国，算是一门英烈。让我这个后辈汗颜不已的是，我对江万里的光辉历史不是很，只知道他的是文天祥的老师，对于他投⽔自尽的质也不好说，怎么说都是祖宗啊。　　我勉強算读书人吧，都没觉到多少“追忆先贤、国主义教育”的成分，那我的乡亲就更不好说了。如果不经过宣传，谁知道我们江姓祖先原来竟是如此显赫和大义凛然，至于先人是怎样国怎样抗金就懒得了解了…反正到“祖师庙”上香、祈求富贵平安的人占大多数。　　“赛大猪”、“摆猪羊”的活动要持续数天，也就是说那些牲畜尸体要晾数天。那么，还能食用吗？当然不能。那怎么处理呢？说出来真是啼笑皆非，具体的处理办法就是——摸黑把牲畜尸体倒进江里，让“⺟亲河”更加肥沃… 　　民俗之后，就是恶俗。　　民俗乎，俗民乎，谁去深究？反正“文化”的外⾐一套，不止严肃，岂止神圣，一个劲往崇⾼里扎就没错。“文化”是多么奇妙的东西，化腐朽为神奇，化信为国，化滑稽为合理，质变了，层次⾼了。　　多么的与时俱进啊。　Wｗw.UｑIxS.Cｃ