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愁多焉得玉无痕文集
作者:愁多焉得玉无痕
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书号:25576
时间:2019/5/1
字数:1154
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上一章 为爱而“非处”的女人和因“非处”而弃爱的男人 下一章 ( → )
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我以为,女人应该正确理解“ ”对于女人的意义(其实男人也应该好好想想),女人属于自己而不是从属于男人,女人不必完全遵守男人的法则行事如果那法则是错误的,女人有权决定自己的行为追求自己想要的幸福,衡量一个女人的标准不应该只是“处”还是“非处”而应该是她內在的心灵素质等等
人类的“ ”要以情 为基础。没有 的 ,不过是理生的动物类的原始本能。而以 为前提的 ,即使不合礼法世俗也是一朵凄 而 丽的花。一场情真意切而尚无婚姻保障的鱼⽔相融,一场证书在手却无情无 的夫 生活,哪一个才是人类之“ ”的真谛?如果女人坚守贞洁,那也不是为着信守封建妇道,不是为着所谓的“处”为着薄薄的那层“膜”而是为着守护自己的心自己的 。在一生往往不可能只有一次的 情经历里,也许膜会破,然而心还在。相较于⾝体的“处女”女人更应该做一个心灵的“处女”!心是纯洁善良的,情是真诚热烈的,有没有那层“膜”都是圣洁可 的。
为 而“非处”的女人,并不可 ;因“非处”而弃 的男人,才更可悲。
一些男人拼命強调,要把“处”留到新婚那夜一。两个人真心相 ,在新婚之夜共同献出自己的第一次,这当然十分美好。可是,为什么就非要在新婚之夜结婚以后?为什么就非要枕着那张结婚证两个人才可以睡在一起?难道“ ”的基础就是婚姻和件证而不是“ ”?虽然我们也很反 借着 的名义而行事轻浮作风随便,但只盯着“处”字,是“处”就要非“处”不娶 本不提“ ”之一字,不也十分荒谬太过于走极端了吗?
男人会说:“我们想娶处女,正是源于我们对 的认真和执著,我们追求纯洁诚挚没有瑕疵没有污点的 。”然而男人強调“处”真的是为了 吗?不过是把女人当成自己要收蔵的一件私有品,要在收蔵之前确保那上面从没有别人染指过的痕迹。
即使打着 的旗号,说是希望自己是心 女人的第一个男人,希望自己是她心目中最最重要的人,可这些论调里的 ,也不过是一种自私的 ,一种有条件的 。如果你还没 上她,那不用讨论。如果你已经 上了她,哪怕她不 你你也没办法浇灭自己的 火。
到深处无怨尤,真正的 ,是无论对方如何都不能停止的 。收发自如、运转随意,想 就 想不 就不 ,那绝不是真正痴狂的 情。男人不能接受“非处”一言以蔽,还是 得不够深不够真,也可以说,那个非处的女人,还没能让他 她 到不顾一切不顾“非处”的地步。痴恋林徽因的北大哲学教授金岳霖一生不娶“逐林而居”那才是真正令人心折令人肃然起敬的痴情真 ,哪里还有什么“处”和“非处”的踪迹!与其说男人有“处女情结”不如说这世上缺少真正无怨无悔无条件无要求的真情真意。“非处”不过是不纯 情退步 ⾝的一个堂而皇之的借口。
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