【原文】

　　⻩帝问曰：少何以主肾？肾何以主⽔？

　　岐伯对曰：肾者，至也；至者，盛⽔也。肺者，太也，少者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积⽔也。帝曰：肾何以能聚⽔而生病？岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚⽔而从其类也。上下溢于⽪肤，故为浮肿。浮肿者，聚⽔而生病也。帝曰：诸⽔皆生于肾乎？岐伯曰：肾者，牝蔵也。地气上者，属于肾，而生⽔也，故曰至。勇而劳甚，则肾汗出；肾汗出逢于风，內不得⼊于脏腑，外不得越于⽪肤，客于玄府，行于⽪里，传为浮肿。本之于肾，名曰风⽔。所谓玄府者，汗空也。

　　【译文】

　　⻩帝问道：少为什么主肾？肾又为什么主⽔？

　　岐伯回答说：肾属于至之脏，至属⽔，所以肾是主⽔的脏器。肺属于太。肾脉属于少，是旺于冬令的经脉。所以⽔之本在肾，⽔之标末在肺，肺肾两脏都能积聚⽔而为病。⻩帝又问道：肾为什么能积聚⽔而生病？岐伯说：肾是胃的关门，关门不通畅，⽔就要停相聚而生病了。其⽔在人体上下泛溢于⽪肤，所以形成浮肿。浮肿的成因，就是⽔积聚而生的病。⻩帝又问道：各种⽔病都是由于肾而生成的吗？岐伯说：肾脏在下属。凡是由下而上蒸腾的地方都属于肾，因气化而生成的⽔，所以叫做“至”呈勇力而劳动（或房劳）太过，则汗出于肾；出汗时遇到风，风从开之腠理侵⼊，汗孔骤闭，汗出不尽，向內不能⼊于脏腑，向外也不得排于⽪肤，于是逗留在玄府之中，⽪肤之內，最后形成浮肿病。此病之本在于肾，病名叫“风⽔”所谓玄府，就是汗孔。

　　【原文】

　　帝曰：⽔俞五十七处者，是何主也？

　　岐伯曰：肾俞五十七⽳，积之所聚也，⽔所从出⼊也。尻上五行、行五者，此肾俞。故⽔病下为浮‮大肿‬腹，上为呼、不得卧者，标本俱病。故肺为呼，肾为⽔肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，⽔气之所留也。伏菟上各二行、行五者，此肾之街也。三这所结于脚也。踝上各一行、行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七⽳者，皆蔵之络，⽔之所客也。

　　【译文】

　　⻩帝问道：治疗⽔病的俞⽳有五十七个，它们属哪脏所主？岐伯说：肾俞五十七个⽳位，是气所积聚的地方，也是⽔从此出⼊的地方。尻骨之上有五行，每行五个⽳位，这些是肾的俞⽳。所以⽔病表现在下部则为浮肿、‮部腹‬大，表现在上部为呼急、不能平卧，这是肺与肾标本同病。所以肺病表现为呼急，肾病表现为⽔肿，肺病还表现为气逆，不得平卧；肺病与肾病的表现各不相同，但二者之间相互输应、相互影响着。之所以肺肾都发生了病变，是由于⽔气停留于两脏的缘故。伏兔上方各有两行，每行五个⽳位，这里是肾气循行的重要道路和肝脾经结在脚上。⾜內踝上方各有一行，每行六个⽳位，这是肾的经脉下行于脚的部分，名叫太冲。以上共五十七个⽳位，都隐蔵在人体下部或较、深部的脉络之中，也是⽔容易停聚的地方。

　　【原文】

　　帝曰：舂取络脉分⾁，何也？

　　岐伯曰：舂者木始治，肝气始生；肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深⼊，故取络脉分⾁间。

　　帝曰：夏取盛经分腠，何也？

　　岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，气留溢，热熏分腠，內至于经，故取盛经分腠。绝肤而病去者，居浅也。所谓盛经者，脉也。

　　【译文】

　　⻩帝问道：舂天针刺，取络脉分⾁之间，是什么道理？

　　岐伯说：舂天木气开始当令，在人体，肝气开始发生；肝气的特是急躁，如变动的风一样很迅疾，但是肝的经脉往往蔵于深部，而风刚赶发生，尚不太剧烈，不能深⼊经脉，所以只要浅刺络脉分⾁之间就行了。

　　⻩帝问道：夏天针刺，取盛经分腠之间，是什么道理？

　　岐伯说：夏天火气开始当令，心气开始生长壮大；如果脉形瘦小而搏动气势较弱，是气充裕流溢于体表，热气熏蒸于分⾁腠理，向內影响于经脉，所以针刺应当取盛经分腠。针刺不要过深只要透过⽪肤而病就可痊愈，是因为气居于浅表部位的缘故。所谓盛经，是指丰満充⾜的脉。

　　【原文】

　　帝曰：秋取经俞，何也？

　　岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，气在合，气初胜，气及体，气未盛，未能深⼊，故取俞以写，取合以虚，气始衰，故取于合。

　　帝曰：冬取井荥，何也？

　　岐伯曰：冬者⽔始治，肾方闭，气衰少，气坚盛，巨伏沉，脉乃去，故取井以下逆，取荣以实气。故曰：冬取井荥，舂不鼽衄。此之谓也。

　　【译文】

　　⻩帝问道：秋天针刺，要取经⽳和输⽳，是什么道理？

　　岐伯说：秋气开始当令肺气开始收敛肃杀，金气渐旺逐步盛过衰退的火气，气在经脉的合⽳，气初生，遇‮犯侵‬人体，但由于气未至太盛，不能助深⼊，所以针刺取经的“输”⽳以泻之，取经的“合”⽳以泻热之。由于气开始衰退而气位至太盛，所以不取“经”⽳而取“合”⽳。

　　⻩帝说：冬天针刺，要取“井”⽳和“荥”⽳，是什么道理？

　　岐伯说：冬天⽔气开始当令，肾气开始闭蔵，气已经衰少，气更加坚盛，太之气浮沉于下，脉也相随沉伏，所以针刺要取经的“井”⽳以抑降其逆之气，取经的“输”⽳以充实不⾜之气。因此说：“冬取井荥，舂不衄”就是这个道理。

　　【原文】

　　帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其处，因闻其意。

　　岐伯曰：头上五行行五者，以越诸之热逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻中之热也；气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也；云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以写四支之热也；五脏俞傍五，此十者，以泻五脏之热也。凡此五十九⽳者，皆热之左右也。

　　帝曰：人伤于寒而传为热，何也？

　　岐伯曰：夫寒盛则生热也。

　　【译文】

　　⻩帝道：先生说过治疗热病的五十九个俞⽳，我已经知道其大概，但还不知道这些俞⽳的部位，请告诉我它们的部位，并说明这些俞⽳在治疗上的作用。

　　岐伯说：头上有五行，每行五个⽳位，能越诸经上逆的热。大杼、膺俞、缺盆、背俞这八个⽳位，可以泻除中的热。气街、三里、上巨虚和下巨虚这八个⽳位，可以泻出胃中的热。云门、肩髃、委中、贿空这八个⽳位，可以泻出四肢的热。以上共五十九个⽳位，都在治疗热病的俞⽳。

　　⻩帝说：人受了寒反而会传变为热病，这是什么原因？

　　岐伯说：寒气盛极，就会郁而发热。