曾国藩家书无删最新章节:致诸弟·教弟婚姻大事须谨慎-油漆小说网

书号:187 时间:2013/5/25 字数:3168

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　　　　【原文】

　　诸位老弟⾜下：

　　十六早，接到十一月十二⽇发信，內⽗亲一信，四位老弟各一件，具悉一切，不胜次喜！四弟之诗，又有长进，第命意不甚⾼超，声调不甚响亮。命意之⾼，须要透过一层，如说‮试考‬，则须说科名是⾝外物，不⾜介怀，则诗意⾼矣。若说必以得科名为荣，则意浅矣。举此一端，余可类推。腔调则以多读诗为主，

则响矣。

　　去年树立堂所寄之笔，亦我亲手买者，舂光醉目前每支大钱五百文，实不能再寄。汉壁尚可寄，然必须明年会武后，乃有便人回南，舂间不能寄也。

　　五十读书固好，然不宜以此耽搁自己功课；女子无才便是德，此语不诬也。

　　家常

与我结婚，我所以不愿意者，因闻常世兄最好恃⽗势，作威福，⾐服鲜明，仆从恒赫，①恐其家女子有宦家骄奢习气

我家规，

我‮弟子‬好奢耳。今渫再三要结婚，发甲五八字去，恐渫家是要与我为亲家，非

与弟为亲家。此语不可不明告之。

　　贤弟婚事，我不敢作主，但亲家为人如何？亦须向汪三处查明。若

鸦片烟，则万不可对。若无此事，则听堂上各大人与弟自主之可也。所谓翰堂秀才者，其⽗子皆不宜亲近，我曾见过，想衡

人亦有知之者，若要对亲，或另请媒人亦可。

　　六弟九月之信，于自己近来弊病，颇能自知，正好用功自医。而犹曰终⽇

②，此则我所不解者也。

　　家中之事，弟不必管，天破了，自有女娲管，洪⽔大了，自有禹王管。家事有堂上大人管，外事有我管，弟辈则宜自管功课而已，何必问其他哉？至于宗族姻

，无论他与我有隙无隙，在弟辈只宜一要概

之敬之。孔子曰：“汛

众，而亲仁。”孟子曰：“

人不亲，反其仁；礼人不答，反其敬。”此刻未理家事若便多生嫌怨，将来当家立业，岂不个个都是仇人，古来无与宗族、乡

为仇之圣贤，弟辈万不可专责他人也。

　　十一月信言：观看《庄子》幷《史记》，甚善！但作事必须有恒，不可谓‮试考‬在即便将之书丢下，必须从首至尾句句看完。若能明年将《史记》看完，则以后看书不可限量，不必问进学与否也。贤弟论袁诗，论作字，亦皆有所见；然空言无益，须多做诗，多临帖乃可谈耳。譬如人

进京一步不行，而在家空言进京程途，亦向益哉？即言之津津③，人谁得而信之哉？

　　九弟之信，所以规劝我者甚切，余览之，不觉⽑骨悚然④！然我用功，实脚踏实地，不敢一毫欺人，着如此做去，不作外官，将来道德文章必

有成就，上不敢欺天地祖⽗，下不敢欺诸弟与儿侄。而省城之闻望⽇隆，即我亦不知其所自来。我在京师惟恐名浮于实，故不先拜一人，不自诩一言，深以过情之闻为

耳。

　　来书写大场题及榜信，此间九月早已知之，惟县考案首前列及进学之人，则至今不知。诸弟以后写信，于此等小事，及近处戚族家光景，务必一一详载。

　　季弟信亦谦虚可

，然徒谦亦不好，总要努力前进，此全在为兄者倡率之，余他无所取，惟近来⽇⽇不恒，可为诸弟倡率。四弟六弟，总不

以有恒自立，独不泊坏季弟之样子乎？余不尽宣，兄国藩手具。（道光二十四年十二月十八⽇）

　　【注释】

　　①亘赫：即显赫。

　　②

：优闲自得，満不在乎的样子。

　　③津津：言之有味，滔滔不绝于口的样子。

　　④悚然：恐惧，害怕。

　　【译文】

　　诸位老弟：

　　十六⽇早上，接到十一月十二⽇发的信，里面⽗亲写的一封，四位老弟各一封，一切都知道了，非常⾼兴！四弟的诗，又有长进。只是诗的立意不很⾼超，声调不很不响亮。立意要⾼，必须提⾼一个层次。如说考式，那应该说科名是⾝外之物，不⾜以使一个人耽耿于怀，那么立意便⾼了一筹。如果说一定要取得科名为荣幸，那意义便浅薄了。举这一个例子，其余便可类推。声调不响的问题要多读诗来解决，

读古诗，声调自然会响啦！

　　去年树堂所寄的笔，也是我亲自买的。“舂光醉”这种牌子的目前每支大钱大百文，实在不能再寄了。“汉壁”还可以寄，但必须明年会考以后，才有得便的人回湖南，舂间不可能寄了。

　　五十读书固然好，但不可以因为这耽搁自己的功课。女子无才便是德，这话是不错的。

　　常家想与我结姻，我所以不愿意，是因为常世兄这个人最喜

仗⽗亲的势欺侮别人，⾐服也太华丽，仆从前呼后拥，显赫一时，恐怕他家的女子有做官人家的骄气奢气，这样会破坏我家的家规，引

我家‮弟子‬侈奢，现在他再三要结姻，发甲五八字去，恐怕他家是要与我为亲家，不是想与弟弟为亲家，这话我不能不明启告诉你们。

　　贤弟的婚事，我不敢作主，但是亲家为人如何？也要问汪三那边查问清⽩，如果吃鸦片烟，那万万不可能对亲。如果没有这件事，那就听堂上各位大人与贤弟自主好了，所谓叫翰堂的那位秀才，他⽗子两人都不宜去亲近，我曾经见过，衡

人也有知道他底细的。如果要对亲，或者可以另外请媒人。

　　六弟九月的信，对于他自己近来的⽑病，很有自知之明，正好下功夫把⽑病治好。但又说自己一天到晚闲散无事，这就使我不明⽩了。

　　家中的事务，弟弟们不必去管。天破了，自有女娲氏去补天，洪⽔大了，自有禹王爷去治⽔，家事有堂上大人管，外边的事有我管，弟弟们只宜管自己的功课罢了，何必去过问其他事情呢？至于宗族里的人，娘舅那方面的人，不管他与我们有嫌隙没有嫌隙，对于你们只适宜统统的去

他们敬他们。孔子说：“

民众，和有仁义的人亲近。”孟子说：“我

别人，别人却不亲近我，自己要反躬自省，自己的仁

是否有不到的地方；我们以礼待别人，别人却不理睬我，自己要反躬自省，自己的乖瞅是不是不周到。”现在没有管理家事，如果还生嫌怨，将来当家了立业了，岂不是个个都成了仇人？自古以来，没有和宗族、乡

缔仇的圣贤之人，弟弟们不要老是专指责别人。

　　十一月的信中说：现在正在看《庄子》和《史记》，很好，但做事必须有恒心，不可以说‮试考‬在即，便把没有看完的书丢下。必须从头到尾，句句看完。如果能够把《史记》看完，那么以后看书，不可以限量，不必去问是不是进步了，贤弟讨论袁诗和书法，也都有些见解。但是空说没有益处，必须多做诗，多临帖，才谈得到有体会。比方有人要进京城，在家里坐着一步不走，空口说进京的旅程又有什么益处？你即使说得津津有味，又有谁相信呢。

　　九弟的信，对我的规劝非常切当，我看后，不觉为之⽑骨悚然。但我用功，实在脚踏实地，不敢有一丝一毫欺骗别人。如果这么做下去，就是不做外官，将来道德文章，也必须

有成就的，上不敢欺骗天地和堂上大人，下不敢欺骗诸位老弟与儿子辈。而我在省城的声望是越来越⾼，就是我自己也不知道这是从问说起，我在京城，只恐怕名望超过了实际，所以不先拜一个人，不自吹一句话，深深以超乎情理的称许为可

。

　　来信写的大场题目和发榜的讯息，这边九月间早已知道了，只是县考的案首前列几名和进学的人，至今还不知道。诸位弟弟以后写信，对于这些小事，以及附近亲戚家的情形，务必一一详细写明。

　　季弟的信也谦虚、可

。但Ｌ仅是谦虚也不好，总要努力进步，这全部责任在于做哥哥的提倡，做表率，我没有什么可取之处，只是近来做事学习天天有恒，可作为弟弟们的表率。四弟六弟总不想有恒自立，难道不怕在季弟面前坏了样子吗？其余的不一一说了。兄国藩手具。（道光二十四年十二月十八⽇）

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【原文】　　诸位老弟⾜下：　　十六早，接到十一月十二⽇发信，內⽗亲一信，四位老弟各一件，具悉一切，不胜次喜！四弟之诗，又有长进，第命意不甚⾼超，声调不甚响亮。命意之⾼，须要透过一层，如说‮试考‬，则须说科名是⾝外物，不⾜介怀，则诗意⾼矣。若说必以得科名为荣，则意浅矣。举此一端，余可类推。腔调则以多读诗为主，则响矣。　　去年树立堂所寄之笔，亦我亲手买者，舂光醉目前每支大钱五百文，实不能再寄。汉壁尚可寄，然必须明年会武后，乃有便人回南，舂间不能寄也。　　五十读书固好，然不宜以此耽搁自己功课；女子无才便是德，此语不诬也。　　家常与我结婚，我所以不愿意者，因闻常世兄最好恃⽗势，作威福，⾐服鲜明，仆从恒赫，①恐其家女子有宦家骄奢习气我家规，我‮弟子‬好奢耳。今渫再三要结婚，发甲五八字去，恐渫家是要与我为亲家，非与弟为亲家。此语不可不明告之。　　贤弟婚事，我不敢作主，但亲家为人如何？亦须向汪三处查明。若鸦片烟，则万不可对。若无此事，则听堂上各大人与弟自主之可也。所谓翰堂秀才者，其⽗子皆不宜亲近，我曾见过，想衡人亦有知之者，若要对亲，或另请媒人亦可。　　六弟九月之信，于自己近来弊病，颇能自知，正好用功自医。而犹曰终⽇②，此则我所不解者也。　　家中之事，弟不必管，天破了，自有女娲管，洪⽔大了，自有禹王管。家事有堂上大人管，外事有我管，弟辈则宜自管功课而已，何必问其他哉？至于宗族姻，无论他与我有隙无隙，在弟辈只宜一要概之敬之。孔子曰：“汛众，而亲仁。”孟子曰：“人不亲，反其仁；礼人不答，反其敬。”此刻未理家事若便多生嫌怨，将来当家立业，岂不个个都是仇人，古来无与宗族、乡为仇之圣贤，弟辈万不可专责他人也。　　十一月信言：观看《庄子》幷《史记》，甚善！但作事必须有恒，不可谓‮试考‬在即便将之书丢下，必须从首至尾句句看完。若能明年将《史记》看完，则以后看书不可限量，不必问进学与否也。贤弟论袁诗，论作字，亦皆有所见；然空言无益，须多做诗，多临帖乃可谈耳。譬如人进京一步不行，而在家空言进京程途，亦向益哉？即言之津津③，人谁得而信之哉？　　九弟之信，所以规劝我者甚切，余览之，不觉⽑骨悚然④！然我用功，实脚踏实地，不敢一毫欺人，着如此做去，不作外官，将来道德文章必有成就，上不敢欺天地祖⽗，下不敢欺诸弟与儿侄。而省城之闻望⽇隆，即我亦不知其所自来。我在京师惟恐名浮于实，故不先拜一人，不自诩一言，深以过情之闻为耳。　　来书写大场题及榜信，此间九月早已知之，惟县考案首前列及进学之人，则至今不知。诸弟以后写信，于此等小事，及近处戚族家光景，务必一一详载。　　季弟信亦谦虚可，然徒谦亦不好，总要努力前进，此全在为兄者倡率之，余他无所取，惟近来⽇⽇不恒，可为诸弟倡率。四弟六弟，总不以有恒自立，独不泊坏季弟之样子乎？余不尽宣，兄国藩手具。（道光二十四年十二月十八⽇）　　【注释】　　①亘赫：即显赫。　　②：优闲自得，満不在乎的样子。　　③津津：言之有味，滔滔不绝于口的样子。　　④悚然：恐惧，害怕。　　【译文】　　诸位老弟：　　十六⽇早上，接到十一月十二⽇发的信，里面⽗亲写的一封，四位老弟各一封，一切都知道了，非常⾼兴！四弟的诗，又有长进。只是诗的立意不很⾼超，声调不很不响亮。立意要⾼，必须提⾼一个层次。如说考式，那应该说科名是⾝外之物，不⾜以使一个人耽耿于怀，那么立意便⾼了一筹。如果说一定要取得科名为荣幸，那意义便浅薄了。举这一个例子，其余便可类推。声调不响的问题要多读诗来解决，读古诗，声调自然会响啦！　　去年树堂所寄的笔，也是我亲自买的。“舂光醉”这种牌子的目前每支大钱大百文，实在不能再寄了。“汉壁”还可以寄，但必须明年会考以后，才有得便的人回湖南，舂间不可能寄了。　　五十读书固然好，但不可以因为这耽搁自己的功课。女子无才便是德，这话是不错的。　　常家想与我结姻，我所以不愿意，是因为常世兄这个人最喜仗⽗亲的势欺侮别人，⾐服也太华丽，仆从前呼后拥，显赫一时，恐怕他家的女子有做官人家的骄气奢气，这样会破坏我家的家规，引我家‮弟子‬侈奢，现在他再三要结姻，发甲五八字去，恐怕他家是要与我为亲家，不是想与弟弟为亲家，这话我不能不明启告诉你们。　　贤弟的婚事，我不敢作主，但是亲家为人如何？也要问汪三那边查问清⽩，如果吃鸦片烟，那万万不可能对亲。如果没有这件事，那就听堂上各位大人与贤弟自主好了，所谓叫翰堂的那位秀才，他⽗子两人都不宜去亲近，我曾经见过，衡人也有知道他底细的。如果要对亲，或者可以另外请媒人。　　六弟九月的信，对于他自己近来的⽑病，很有自知之明，正好下功夫把⽑病治好。但又说自己一天到晚闲散无事，这就使我不明⽩了。　　家中的事务，弟弟们不必去管。天破了，自有女娲氏去补天，洪⽔大了，自有禹王爷去治⽔，家事有堂上大人管，外边的事有我管，弟弟们只宜管自己的功课罢了，何必去过问其他事情呢？至于宗族里的人，娘舅那方面的人，不管他与我们有嫌隙没有嫌隙，对于你们只适宜统统的去他们敬他们。孔子说：“民众，和有仁义的人亲近。”孟子说：“我别人，别人却不亲近我，自己要反躬自省，自己的仁是否有不到的地方；我们以礼待别人，别人却不理睬我，自己要反躬自省，自己的乖瞅是不是不周到。”现在没有管理家事，如果还生嫌怨，将来当家了立业了，岂不是个个都成了仇人？自古以来，没有和宗族、乡缔仇的圣贤之人，弟弟们不要老是专指责别人。　　十一月的信中说：现在正在看《庄子》和《史记》，很好，但做事必须有恒心，不可以说‮试考‬在即，便把没有看完的书丢下。必须从头到尾，句句看完。如果能够把《史记》看完，那么以后看书，不可以限量，不必去问是不是进步了，贤弟讨论袁诗和书法，也都有些见解。但是空说没有益处，必须多做诗，多临帖，才谈得到有体会。比方有人要进京城，在家里坐着一步不走，空口说进京的旅程又有什么益处？你即使说得津津有味，又有谁相信呢。　　九弟的信，对我的规劝非常切当，我看后，不觉为之⽑骨悚然。但我用功，实在脚踏实地，不敢有一丝一毫欺骗别人。如果这么做下去，就是不做外官，将来道德文章，也必须有成就的，上不敢欺骗天地和堂上大人，下不敢欺骗诸位老弟与儿子辈。而我在省城的声望是越来越⾼，就是我自己也不知道这是从问说起，我在京城，只恐怕名望超过了实际，所以不先拜一个人，不自吹一句话，深深以超乎情理的称许为可。　　来信写的大场题目和发榜的讯息，这边九月间早已知道了，只是县考的案首前列几名和进学的人，至今还不知道。诸位弟弟以后写信，对于这些小事，以及附近亲戚家的情形，务必一一详细写明。　　季弟的信也谦虚、可。但Ｌ仅是谦虚也不好，总要努力进步，这全部责任在于做哥哥的提倡，做表率，我没有什么可取之处，只是近来做事学习天天有恒，可作为弟弟们的表率。四弟六弟总不想有恒自立，难道不怕在季弟面前坏了样子吗？其余的不一一说了。兄国藩手具。（道光二十四年十二月十八⽇）　Wｗw.UQixS.Cｃ