安晓玲文集无删最新章节:文坛上的刀光剑影—

书号:5538 时间:2014/8/11 字数:2149

上一章　　　文坛上的刀光剑影——评残雪　　　下一章　( → )

　　最近长沙晚报（2007。8。3。A13）发表了文化观察“残雪：我不能对那些著名作家讲客气”看后很有

触，特写出第一篇评论文。等看了相关资料后，再发第二篇评论。

　　一支持残雪的文坛打假

　　笔者是文坛的新手，消息很闭塞，看到一贯以精神文明开拓者自居、道貌岸然的文豪和著名作家们，也像市场商人那么俗气，一⾝铜臭，收红包，当吹鼓手，向广大读者推销假冒伪劣作品，真有点末⽇来临之

！所以，笔者坚决支持残雪对文坛的这种‮败腐‬、肮脏的

易和恶劣行为进行揭露，全体民众都应该像市场打假，维护消费者权利一样，造成声势，使这些文化蛀虫无处蔵⾝。建议文化部和作家协会，设置相应机构，对这种书刊造假现象，查处有关人员（包括推荐者）并向社会公布。市场不许贩卖假冒伪劣产品，有相应法律管理和制裁，为什么文人、人类灵魂的塑造者造假，却没人管，任由他们‮滥泛‬，坐地分赃？

　　鲁迅有篇文章（记不得是哪篇了）里，大意是说：在‮国中‬要想成为作家不难，只要具备两个条件就行。第一，自己开印刷馆，大量印刷自己写的书；第二，买通几个人，在报刊上发表文章，鼓吹和推崇那些书。没想到，在市场经济下，我国的一些成了名的文人，在旧社会，这些人都以视金钱为粪土为荣，如今也没落到加⼊这个造假的行列，实在叫人寒心！

　　残雪对至今仍占据‮国中‬当代小说最⾼峰的著名作家，点名道姓地进行批评，未遭到这帮文人的反击，只说明一个问题：她的批评基本上符合实事。一贯支持正义的互联网，居然出现的一片反对声，令人不得不产生怀疑：这些反对者，是不是被批作家的代言人？否则，为什么要维护一些満⾝铜臭、自甘退化、“用劣质品来蒙骗读者”的行为？

　　在影坛，曾经出现导演们之间的对骂风。这是一种好现象，只有在双方争辩中，民众才能明⽩是非，避免劣质影片以著名导演的名声来蒙骗观众。可惜，在我国文坛上，未出现这种刀光剑影的场面，仍然是一潭死⽔。这只说明一点：我国文化界，自古以来，都只玩暗的，不来明的；只搞

谋，不搞

谋。想成名的后起之秀们，特地向你们提个醒：千万别加⼊残雪的行列；否则，你休想达成目的！残雪则不同，她已经有了名气，不会太倒霉！

　　二支持残雪反对文化墨守成规

　　四千余年来，我国文化之所以没有太大的起⾊和创新，就是因为儒家文人太保守，太自私！一代又一代地围着“易经”、“论语”、“舂秋”、“尚书”、“周礼”等四书五经做文章，用八股文来封杀年轻学子的思路。别说国外的东西，就连本国不符合孔孟之道思想的人，都当作成“异教徒”口诛笔伐。结果弄成我国远远落在西方列強之后，最后被他们打的

不过气来，这是我国近代史的沉痛教训：在政治和文化上保守、守旧和复旧必然会引来灭顶之灾！

　　已经进⼊二十一世纪了，居然不少文化界的权威人士又弹起“排外、制夷、惟我独尊”的老调，搞“回归传统”；甚至有人以“文化自卑”、“文化自残”、“民族堪忧”等帽子，来

着国人不与‮际国‬接轨，不向国外学习（见文章[1]）。无非是为了维护已经爬上文豪、文霸，这个协会主席、那个部长的既得利益，搞终⾝制，直到断气！

　　“回归传统”还有一个好处是：不用再花时间和精力去学习新知识，更不用辛苦地学外语，去啃洋文字；依靠他们的老本，十拿九稳就可以保住他们稳坐霸主的位置；永远不用担心，像武林中的江湖，后起之秀前来挑战，抢班夺权。因为讲古代的，本国的东西，青年一代很难胜过年老一代，因此他们提出“回归传统”比过去的武术界名家⾼明多了。⾜见，文人永远胜过武夫！

　　国人以老祖宗为荣的恶习太严重，不知道只沉睡在祖宗的成就上，不求进取，是没落、后继无人的征兆。八旗‮弟子‬不就是整天夸自己的祖宗，而一代不如一代，最后衰败的吗？只有在“传统”上创新，民族和‮家国‬才有希望，才能富強；打着“回归传统”的大旗，

制和打击改⾰和创新，最后只有一个下场：灭亡！我国的历史已经充分证实了这一点。宋朝被蒙古人消灭、明朝被満清人取代、八国联军把清朝打的举⽩旗求和，割地赔款；招致外国人在‮华中‬大地横行，总以泱泱大国自居、以老祖宗为荣的‮国中‬沦为半殖民地。这些⾎泪的史籍教训，真的是，好了伤疤就忘了疼吗？

　　总之，倡导和维护“回归传统”不过是采用这个冠冕堂皇的口号来掩盖他们的低能和不求进取的懒惰！

　　三不支持残雪一花独放

　　在文坛，既需要像残雪这种文坛尖兵，担任文学探索、挖掘的重任；同时也需要大量的文学工作者为广大民众服务，提供他们所需要的精神粮食。所以，适合大众的文学作品，不能说是“降低文学本⾝的意义”；因为，不能唯文学而文学，最后还是要落实到为民众服务，让民众受益或者受到启迪和教育。如果一般人都看不懂你的作品，那就失去了民众这个广大的市场。

　　同样，为广大民众写作，受民众喜

的文学作品，不但不是低级，堕落、悲哀的事情，应该是‮国中‬近代文学的组成部分，而且应该是主要组成部分。残雪有权探索文学的“精神超越”、“精神的极限体验”他人也有权按自己的想法去追求；只要不伤害他人，都不应相互⼲预。还是那句话：“己所不

”勿“不许他人

” 　ｗＷｗ.ｕＱｉXｓ.ｃＣ

油漆小说网 > 诗歌散文 > 安晓玲文集作者:安晓玲	书号:5538 时间:2014/8/11 字数:2149
上一章　　　文坛上的刀光剑影——评残雪　　　下一章　( → )
最近长沙晚报（2007。8。3。A13）发表了文化观察“残雪：我不能对那些著名作家讲客气”看后很有触，特写出第一篇评论文。等看了相关资料后，再发第二篇评论。　　一支持残雪的文坛打假　　笔者是文坛的新手，消息很闭塞，看到一贯以精神文明开拓者自居、道貌岸然的文豪和著名作家们，也像市场商人那么俗气，一⾝铜臭，收红包，当吹鼓手，向广大读者推销假冒伪劣作品，真有点末⽇来临之！所以，笔者坚决支持残雪对文坛的这种‮败腐‬、肮脏的易和恶劣行为进行揭露，全体民众都应该像市场打假，维护消费者权利一样，造成声势，使这些文化蛀虫无处蔵⾝。建议文化部和作家协会，设置相应机构，对这种书刊造假现象，查处有关人员（包括推荐者）并向社会公布。市场不许贩卖假冒伪劣产品，有相应法律管理和制裁，为什么文人、人类灵魂的塑造者造假，却没人管，任由他们‮滥泛‬，坐地分赃？　　鲁迅有篇文章（记不得是哪篇了）里，大意是说：在‮国中‬要想成为作家不难，只要具备两个条件就行。第一，自己开印刷馆，大量印刷自己写的书；第二，买通几个人，在报刊上发表文章，鼓吹和推崇那些书。没想到，在市场经济下，我国的一些成了名的文人，在旧社会，这些人都以视金钱为粪土为荣，如今也没落到加⼊这个造假的行列，实在叫人寒心！　　残雪对至今仍占据‮国中‬当代小说最⾼峰的著名作家，点名道姓地进行批评，未遭到这帮文人的反击，只说明一个问题：她的批评基本上符合实事。一贯支持正义的互联网，居然出现的一片反对声，令人不得不产生怀疑：这些反对者，是不是被批作家的代言人？否则，为什么要维护一些満⾝铜臭、自甘退化、“用劣质品来蒙骗读者”的行为？　　在影坛，曾经出现导演们之间的对骂风。这是一种好现象，只有在双方争辩中，民众才能明⽩是非，避免劣质影片以著名导演的名声来蒙骗观众。可惜，在我国文坛上，未出现这种刀光剑影的场面，仍然是一潭死⽔。这只说明一点：我国文化界，自古以来，都只玩暗的，不来明的；只搞谋，不搞谋。想成名的后起之秀们，特地向你们提个醒：千万别加⼊残雪的行列；否则，你休想达成目的！残雪则不同，她已经有了名气，不会太倒霉！　　二支持残雪反对文化墨守成规　　四千余年来，我国文化之所以没有太大的起⾊和创新，就是因为儒家文人太保守，太自私！一代又一代地围着“易经”、“论语”、“舂秋”、“尚书”、“周礼”等四书五经做文章，用八股文来封杀年轻学子的思路。别说国外的东西，就连本国不符合孔孟之道思想的人，都当作成“异教徒”口诛笔伐。结果弄成我国远远落在西方列強之后，最后被他们打的不过气来，这是我国近代史的沉痛教训：在政治和文化上保守、守旧和复旧必然会引来灭顶之灾！　　已经进⼊二十一世纪了，居然不少文化界的权威人士又弹起“排外、制夷、惟我独尊”的老调，搞“回归传统”；甚至有人以“文化自卑”、“文化自残”、“民族堪忧”等帽子，来着国人不与‮际国‬接轨，不向国外学习（见文章[1]）。无非是为了维护已经爬上文豪、文霸，这个协会主席、那个部长的既得利益，搞终⾝制，直到断气！　　“回归传统”还有一个好处是：不用再花时间和精力去学习新知识，更不用辛苦地学外语，去啃洋文字；依靠他们的老本，十拿九稳就可以保住他们稳坐霸主的位置；永远不用担心，像武林中的江湖，后起之秀前来挑战，抢班夺权。因为讲古代的，本国的东西，青年一代很难胜过年老一代，因此他们提出“回归传统”比过去的武术界名家⾼明多了。⾜见，文人永远胜过武夫！　　国人以老祖宗为荣的恶习太严重，不知道只沉睡在祖宗的成就上，不求进取，是没落、后继无人的征兆。八旗‮弟子‬不就是整天夸自己的祖宗，而一代不如一代，最后衰败的吗？只有在“传统”上创新，民族和‮家国‬才有希望，才能富強；打着“回归传统”的大旗，制和打击改⾰和创新，最后只有一个下场：灭亡！我国的历史已经充分证实了这一点。宋朝被蒙古人消灭、明朝被満清人取代、八国联军把清朝打的举⽩旗求和，割地赔款；招致外国人在‮华中‬大地横行，总以泱泱大国自居、以老祖宗为荣的‮国中‬沦为半殖民地。这些⾎泪的史籍教训，真的是，好了伤疤就忘了疼吗？　　总之，倡导和维护“回归传统”不过是采用这个冠冕堂皇的口号来掩盖他们的低能和不求进取的懒惰！　　三不支持残雪一花独放　　在文坛，既需要像残雪这种文坛尖兵，担任文学探索、挖掘的重任；同时也需要大量的文学工作者为广大民众服务，提供他们所需要的精神粮食。所以，适合大众的文学作品，不能说是“降低文学本⾝的意义”；因为，不能唯文学而文学，最后还是要落实到为民众服务，让民众受益或者受到启迪和教育。如果一般人都看不懂你的作品，那就失去了民众这个广大的市场。　　同样，为广大民众写作，受民众喜的文学作品，不但不是低级，堕落、悲哀的事情，应该是‮国中‬近代文学的组成部分，而且应该是主要组成部分。残雪有权探索文学的“精神超越”、“精神的极限体验”他人也有权按自己的想法去追求；只要不伤害他人，都不应相互⼲预。还是那句话：“己所不”勿“不许他人” 　ｗＷｗ.ｕＱｉXｓ.ｃＣ