安晓玲文集无删最新章节:四评电影《金陵十三钗》-油漆小说网

书号:5538 时间:2014/8/11 字数:3162

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　　在电影《金陵十三釵》中，显示出“二张”暗蔵的策划。

　　一、‮军国‬连续攻打⽇军的坦克

　　一排‮军国‬一个接一个冲向⽇本坦克，企图炸毁该坦克。银幕上出现‮国中‬士兵一个个被坦克上的机

击中，鲜⾎飞溅，连续地倒向地面，前仆后继；深深

动观众的心魂。这是张艺谋大导演特意设置的杰作，采用影视手段来冲击每个观众。但是，看后立刻令人疑问重重：

　　1）这是在弘扬咱们中‮军国‬人不怕死的英雄主义，还是表现他们愚蠢和弱智？在《火烧圆明园》的电影里，也出现这种自己送死的场面。在辽阔的‮场战‬上，満清八旗的铁骑兵催马，浩浩

地冲向洋人的火

队。两批拿原始长

的洋兵轮流向直冲过来的、⾼举大刀的骑兵

击。英勇的‮国中‬骑兵一个个被打下马，全军覆没！

　　八旗的指挥官怎么那么蠢笨，不从四面冲向洋兵？就是从两个方向进攻，也可以令洋兵没有装‮弹子‬的时间而迫使他们的防线崩溃。《金陵十三釵》影片是巷战，敌明我暗；而坦克上只有一

机关

，为什么仍然要笨拙到只从坦克的正面进攻，让他们一个个被机

打死呢？为什么不从坦克的两侧和后方同时冲向坦克？以致令⽇本人笑话：

　　“你们支那的，统统统统的排队冲过来吧！看你们的人多，还是我们大⽇本的‮弹子‬多？一窝⽩痴！”

　　希望今后我国的导演拍战争片时，想起东洋鬼子“一窝⽩痴！”的嘲笑，以便从拙劣的编导中清醒过来！

　　2）每个‮军国‬前后揹一个背包，既异常笨拙，又挡不住机

出的‮弹子‬。为什么不把五六钢盔绑在前

？既轻便又能够阻止‮弹子‬

穿，确保不击中“心脏”呢？

　　为了显示‮国中‬人大无畏的牺牲精神，可以采取“后面的战士”抱住“前面被击中同伴”的尸体做盾牌，冲向坦克；第三名‮军国‬抱着炸药包，躲在他的⾝后。其他‮军国‬

击坦克两旁的⽇军，扫清二人前进的障碍。艰难的冲刺，二人终于进⼊机

击的盲区；这时，抱住尸体的双臂已经⾎⾁模糊，一个手掌被‮弹子‬打飞了，⽩骨森森！（特写镜头）。他最后倒在坦克头上，后面的‮军国‬敏捷地把炸药包塞进坦克的履带。一声破石惊天的巨响，完成了他们抗⽇的卓有成效的战斗！这种顽強、机智、不怕牺牲的英勇气概比张导傻乎乎的编排是不是更

人和符合生活实际？

　　3）厚厚的背包虽然挡不住机

的‮弹子‬，但是绝对可以挡住⾎

。张导居然采用特技，当‮弹子‬

进‮军国‬的前

后，其⾎

似箭，居然从背包的弹孔中

出！这种违反常规的事情，张导竟然导演了出来；充分显示出张导主观唯心的思想何等严重，把艺术当成背离生活、反科学的巫术。

　　殷切地希望我国的导演在制作影片时，端正创作思想，不能搞“唯艺术主义”文学艺术虽然可以⾼于生活，但必须忠于生活，不能违背现实和科学；更不要把观众教傻了，培养⽩痴！

　　二、⽇本军官演奏家乡小调

　　⽇本军官长⾕川大佐走进被⽇本兵‮躏蹂‬的威尔森‮国美‬天主教堂。他坐在一架风琴旁边，摇晃着脑袋、闭目弹奏他的家乡小调《故乡》，给观众一点欣

；以为他是‮望渴‬和平、反对战争的⽇本人。但是后来的表现说明，他不过是奉命来教堂挑选节目，筹备为侵占南京的⽇军首领，举办圣诞节庆祝会。他指令唱诗班的女生去会上表演，并在会后

问他们的首脑。最后居然挨个数唱诗班的人数：1、2…直到13，命令她们统统参加，不许缺席。同时，还安排了五六名⽇本兵守住教堂的大门，不许女‮生学‬出去。一付残暴成

的‮略侵‬者面孔！

　　现在的问题是：为什么张导要给这个⽇本鬼子两付相反的面孔？张导內心如果真的憎恨⽇本鬼子的话，完全可以令这个⽇本军官用风琴伴奏圣经歌，便完成了人物的演绎；为何张导要安排⽇本鬼子首先演奏家乡小调呢？

　　‮略侵‬者在‮国中‬的土地上演奏他们的家乡小调，到底是对‮略侵‬罪行忏悔，还是宣传⽇本人善良、“⽇中”可以友善，建立大东亚共荣圈？而且，以上情节在原著中没有，是张导追加的，也显示出他这么做的企图。

　　之所以出现上面所述相互矛盾的镜头，其思想

源是：同下面的模糊表现手段一样“二张”不想刺

或者得罪⽇本人，以免影响他们的影片在⽇本上映的收⼊。这种经济利益大于民族利益的编导实在令人失望！

　　三、为什么采取模糊不清的表现手法

　　笔者在观看《金陵十三钗》时的第一个

觉是：为什么开始的镜头如此模糊不清？也许是⽇本进攻南京时，正好是大雾弥漫的早晨；但是，有些镜头又特别清晰，

光明媚。仔细回忆起来，凡是显示南京‮民人‬惨遭杀害的镜头都是

糊糊，看不清楚。看了⽇本军官演奏家乡小调后，才知道这是“二张”在耍滑头，不想开罪⽇本人！

　　关于南京大‮杀屠‬，⽇本一直否认杀害30万‮国中‬人，‮国美‬等‮家国‬在⽇本的否认下，也持怀疑态度。既然要以⽇本人攻占南京为题材，必须有⽇本兵‮杀屠‬ ‮国中‬人的⾎腥场面。如果不演或者少演，‮国中‬民众不答应；得罪了‮国中‬人，影片的投资就休想收回，以‮国中‬的名义申请奥斯卡奖也会成为泡影；但是，若把⾎腥的场面演的太刺眼，又会遭到⽇本人的反对，而不许在⽇本上映。真是苦煞了“二张”！

　　现在，张导居然选择了：采取削弱⽇本鬼子残暴⾎腥的形象，不将他们惨无人道的罪行展现在他们的银幕上。通过大雾来掩盖惨不忍睹的⾎腥场面等手段，无非是想持“中间态度”；向⽇本人表示“亲善”我们的《金陵十三钗》也不同意‮国中‬人的指控；所以，在你们⾎洗南京的事件上，采用模糊的表现手法。

　　笔者的上述分析是有

据的。1937年12月13⽇南京守军全线崩溃和撤退，⽇军屠城三天多。在严歌苓的原著《****女子抗战记》中，具有多处⽩天的描写。现举例如下[1]：

　　“中午，去‮全安‬区筹粮的法比回到教堂，粮没拉回来，坏消息带回来了。马路上‮国中‬人的尸体有三四岁的，也有七八十岁的，一些女人是⾚着下⾝死的。炸弹在路面上炸出的坑洼和壕沟，都用尸首去垫平。（以便坦克和‮车军‬通过）。

　　陈乔治开车载着他往城內走了一两公里，就退了回来。他们不认识这个南京了；‮塌倒‬的楼房和遍地的横尸使陈乔治几次

路。

　　（⽇本）兵们从⾼地上下来。他们开始是设法在遍野的横尸中开路，发现很艰难，有的⽪靴⼲脆踏到尸体上去，他们叽里呱啦地抱怨什么，或许靴子被⾎和泥毁了。他们一边走一边用刺刀和脚尖拨拉着‮国中‬士兵的尸首，”

　　这些惨绝人寰的事实为什么在张导的影片里，看不见？理由很简单“二张”不想刺

和开罪⽇本佬，令他们的票房收⼊减少！

　　与此相连，下面的镜头也是“二张”向⽇本人示好的证明：

　　故事的结尾被张导完全替换了。原著是：“‮国美‬人魏特琳，从‮际国‬ ‮全安‬区里开来了一辆救护车，并且带来了一名理发师，帮助女孩子们女扮男装，成为一群小男生，全部换上条纹病号服，先把她们送进了‮全安‬区，然后偷偷地送到南京附近的乡下”[2]。而影片《金陵十三钗》则改成：‮国美‬佬米勒开卡车夹带女‮生学‬出南京城。

　　为何⽇本兵不仔细检查卡车就放行？四箱红酒就能糊弄贪婪的⽇本兵吗？这一疑问也得到了解释。原来张导通过新增这些镜头，来展现⽇本人并非残暴成

；他们遵守‮际国‬公约，尊重外国人。这就是“二张”为什么要改变电影结局的真正原因。

　　第一评电影《金陵十三钗》和本篇文章同时揭示出““二张””在他们的影片中，一条秘密的原则是：讨好‮国美‬佬，不得罪⽇本人。

　　相关资料

　　[1]严歌苓：****女子抗战记，新浪读书

　　[2]朱成山：张艺谋影片与严歌苓小说异同点透析，新浪博客，2011。12。109 　Ｗwｗ.ＵqＩｘＳ.Ｃc

油漆小说网 > 诗歌散文 > 安晓玲文集作者:安晓玲	书号:5538 时间:2014/8/11 字数:3162
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在电影《金陵十三釵》中，显示出“二张”暗蔵的策划。　　一、‮军国‬连续攻打⽇军的坦克　　一排‮军国‬一个接一个冲向⽇本坦克，企图炸毁该坦克。银幕上出现‮国中‬士兵一个个被坦克上的机击中，鲜⾎飞溅，连续地倒向地面，前仆后继；深深动观众的心魂。这是张艺谋大导演特意设置的杰作，采用影视手段来冲击每个观众。但是，看后立刻令人疑问重重：　　1）这是在弘扬咱们中‮军国‬人不怕死的英雄主义，还是表现他们愚蠢和弱智？在《火烧圆明园》的电影里，也出现这种自己送死的场面。在辽阔的‮场战‬上，満清八旗的铁骑兵催马，浩浩地冲向洋人的火队。两批拿原始长的洋兵轮流向直冲过来的、⾼举大刀的骑兵击。英勇的‮国中‬骑兵一个个被打下马，全军覆没！　　八旗的指挥官怎么那么蠢笨，不从四面冲向洋兵？就是从两个方向进攻，也可以令洋兵没有装‮弹子‬的时间而迫使他们的防线崩溃。《金陵十三釵》影片是巷战，敌明我暗；而坦克上只有一机关，为什么仍然要笨拙到只从坦克的正面进攻，让他们一个个被机打死呢？为什么不从坦克的两侧和后方同时冲向坦克？以致令⽇本人笑话：　　“你们支那的，统统统统的排队冲过来吧！看你们的人多，还是我们大⽇本的‮弹子‬多？一窝⽩痴！” 　　希望今后我国的导演拍战争片时，想起东洋鬼子“一窝⽩痴！”的嘲笑，以便从拙劣的编导中清醒过来！　　2）每个‮军国‬前后揹一个背包，既异常笨拙，又挡不住机出的‮弹子‬。为什么不把五六钢盔绑在前？既轻便又能够阻止‮弹子‬穿，确保不击中“心脏”呢？　　为了显示‮国中‬人大无畏的牺牲精神，可以采取“后面的战士”抱住“前面被击中同伴”的尸体做盾牌，冲向坦克；第三名‮军国‬抱着炸药包，躲在他的⾝后。其他‮军国‬击坦克两旁的⽇军，扫清二人前进的障碍。艰难的冲刺，二人终于进⼊机击的盲区；这时，抱住尸体的双臂已经⾎⾁模糊，一个手掌被‮弹子‬打飞了，⽩骨森森！（特写镜头）。他最后倒在坦克头上，后面的‮军国‬敏捷地把炸药包塞进坦克的履带。一声破石惊天的巨响，完成了他们抗⽇的卓有成效的战斗！这种顽強、机智、不怕牺牲的英勇气概比张导傻乎乎的编排是不是更人和符合生活实际？　　3）厚厚的背包虽然挡不住机的‮弹子‬，但是绝对可以挡住⾎。张导居然采用特技，当‮弹子‬进‮军国‬的前后，其⾎似箭，居然从背包的弹孔中出！这种违反常规的事情，张导竟然导演了出来；充分显示出张导主观唯心的思想何等严重，把艺术当成背离生活、反科学的巫术。　　殷切地希望我国的导演在制作影片时，端正创作思想，不能搞“唯艺术主义”文学艺术虽然可以⾼于生活，但必须忠于生活，不能违背现实和科学；更不要把观众教傻了，培养⽩痴！　　二、⽇本军官演奏家乡小调　　⽇本军官长⾕川大佐走进被⽇本兵‮躏蹂‬的威尔森‮国美‬天主教堂。他坐在一架风琴旁边，摇晃着脑袋、闭目弹奏他的家乡小调《故乡》，给观众一点欣；以为他是‮望渴‬和平、反对战争的⽇本人。但是后来的表现说明，他不过是奉命来教堂挑选节目，筹备为侵占南京的⽇军首领，举办圣诞节庆祝会。他指令唱诗班的女生去会上表演，并在会后问他们的首脑。最后居然挨个数唱诗班的人数：1、2…直到13，命令她们统统参加，不许缺席。同时，还安排了五六名⽇本兵守住教堂的大门，不许女‮生学‬出去。一付残暴成的‮略侵‬者面孔！　　现在的问题是：为什么张导要给这个⽇本鬼子两付相反的面孔？张导內心如果真的憎恨⽇本鬼子的话，完全可以令这个⽇本军官用风琴伴奏圣经歌，便完成了人物的演绎；为何张导要安排⽇本鬼子首先演奏家乡小调呢？　　‮略侵‬者在‮国中‬的土地上演奏他们的家乡小调，到底是对‮略侵‬罪行忏悔，还是宣传⽇本人善良、“⽇中”可以友善，建立大东亚共荣圈？而且，以上情节在原著中没有，是张导追加的，也显示出他这么做的企图。　　之所以出现上面所述相互矛盾的镜头，其思想源是：同下面的模糊表现手段一样“二张”不想刺或者得罪⽇本人，以免影响他们的影片在⽇本上映的收⼊。这种经济利益大于民族利益的编导实在令人失望！　　三、为什么采取模糊不清的表现手法　　笔者在观看《金陵十三钗》时的第一个觉是：为什么开始的镜头如此模糊不清？也许是⽇本进攻南京时，正好是大雾弥漫的早晨；但是，有些镜头又特别清晰，光明媚。仔细回忆起来，凡是显示南京‮民人‬惨遭杀害的镜头都是糊糊，看不清楚。看了⽇本军官演奏家乡小调后，才知道这是“二张”在耍滑头，不想开罪⽇本人！　　关于南京大‮杀屠‬，⽇本一直否认杀害30万‮国中‬人，‮国美‬等‮家国‬在⽇本的否认下，也持怀疑态度。既然要以⽇本人攻占南京为题材，必须有⽇本兵‮杀屠‬ ‮国中‬人的⾎腥场面。如果不演或者少演，‮国中‬民众不答应；得罪了‮国中‬人，影片的投资就休想收回，以‮国中‬的名义申请奥斯卡奖也会成为泡影；但是，若把⾎腥的场面演的太刺眼，又会遭到⽇本人的反对，而不许在⽇本上映。真是苦煞了“二张”！　　现在，张导居然选择了：采取削弱⽇本鬼子残暴⾎腥的形象，不将他们惨无人道的罪行展现在他们的银幕上。通过大雾来掩盖惨不忍睹的⾎腥场面等手段，无非是想持“中间态度”；向⽇本人表示“亲善”我们的《金陵十三钗》也不同意‮国中‬人的指控；所以，在你们⾎洗南京的事件上，采用模糊的表现手法。　　笔者的上述分析是有据的。1937年12月13⽇南京守军全线崩溃和撤退，⽇军屠城三天多。在严歌苓的原著《**女子抗战记》中，具有多处⽩天的描写。现举例如下[1]：　　“中午，去‮全安‬区筹粮的法比回到教堂，粮没拉回来，坏消息带回来了。马路上‮国中‬人的尸体有三四岁的，也有七八十岁的，一些女人是⾚着下⾝死的。炸弹在路面上炸出的坑洼和壕沟，都用尸首去垫平。（以便坦克和‮车军‬通过）。　　陈乔治开车载着他往城內走了一两公里，就退了回来。他们不认识这个南京了；‮塌倒‬的楼房和遍地的横尸使陈乔治几次路。　　（⽇本）兵们从⾼地上下来。他们开始是设法在遍野的横尸中开路，发现很艰难，有的⽪靴⼲脆踏到尸体上去，他们叽里呱啦地抱怨什么，或许靴子被⾎和泥毁了。他们一边走一边用刺刀和脚尖拨拉着‮国中‬士兵的尸首，” 　　这些惨绝人寰的事实为什么在张导的影片里，看不见？理由很简单“二张”不想刺和开罪⽇本佬，令他们的票房收⼊减少！　　与此相连，下面的镜头也是“二张”向⽇本人示好的证明：　　故事的结尾被张导完全替换了。原著是：“‮国美‬人魏特琳，从‮际国‬ ‮全安‬区里开来了一辆救护车，并且带来了一名理发师，帮助女孩子们女扮男装，成为一群小男生，全部换上条纹病号服，先把她们送进了‮全安‬区，然后偷偷地送到南京附近的乡下”[2]。而影片《金陵十三钗》则改成：‮国美‬佬米勒开卡车夹带女‮生学‬出南京城。　　为何⽇本兵不仔细检查卡车就放行？四箱红酒就能糊弄贪婪的⽇本兵吗？这一疑问也得到了解释。原来张导通过新增这些镜头，来展现⽇本人并非残暴成；他们遵守‮际国‬公约，尊重外国人。这就是“二张”为什么要改变电影结局的真正原因。　　第一评电影《金陵十三钗》和本篇文章同时揭示出““二张””在他们的影片中，一条秘密的原则是：讨好‮国美‬佬，不得罪⽇本人。　　相关资料　　[1]严歌苓：**女子抗战记，新浪读书　　[2]朱成山：张艺谋影片与严歌苓小说异同点透析，新浪博客，2011。12。109 　Ｗwｗ.ＵqＩｘＳ.Ｃc