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书号:8890 时间:2015/1/8 字数:1468

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　　　　李耕是一位致力于散文诗创作，且至今活跃在散文诗坛的老诗人。从上世纪４０年代起，他就开始了自己的歌

生涯，在散文诗界，堪称资深大家。他的一组近作《瓢斋独语》，

时伤世，关注现实，充満苍生黎民忧患意识和对人生的深沉思考。在构思方式，诗体结构，语言气质上，都有相当鲜明的个

化特⾊。耿林莽先生称他的散文诗是鲁迅《野草》诗风的一种继承

发展，实不为过。

　　《孤旅》是《瓢斋独语》中的一章。作者以阅尽沧桑的睿眼，

悟一段“被网在滂沱大雨之中的”孤旅。

　　关于孤旅，前人写得己经够多够经典的了。马致远的《天净沙》，李叔同的《送别》等等，早已深⼊人心。然而，他们笔下的孤旅，是真正的孤旅，是天涯断肠人的孤旅，是知

半零落的孤旅，一句话，是伤心的孤旅。而我眼前的这章《孤旅》，则全然不同于古人笔下的意境。

　　尽管这是一段“被网在滂沱大雨中的”的孤旅，但作者明确告诉读者：这“并非是苦行僧的脚印”从这段孤旅中，你听不到凄风苦雨，看不到左顾右盼。孤旅者，无抱怨之苦，也无汲汲之求。车辚辚，马萧萧，孤旅者在泯灭了一切对峙差别的途中，融于自然，随缘适

，绚丽又静美。

　　这是何等

人的一段“孤旅”！

　　大凡旅途中的愁苦，多由忧虑而生。而忧虑，始于私利见解。一颗旅心，如果被私利见解所障蔽，那么，即便坦途，也会变得坎坷。相反，在人生的旅途中，如果能排除一切⼲扰，时常保持一颗平常心，忘却应该忘却的一切，那么，孤旅也会变得

人。“仄

又非仄

，弯曲似无弯曲，呜咽也不呜咽”；“天涯，无所谓远。脚下，无所谓近”；夜即昼，昼即夜，黑即⽩，⽩即黑，死即生，生即死。一切“全随季节而动而静，或缄默或奔腾”“走向枯寂，是一种升华；走向蛮荒，是一种

藉。走向草叶境界，可觅见自己不留迹痕的归宿”这仍人生的至美之境也。

　　积近八十年的人生阅历，半个多世纪的创作经验，李耕先生以大彻大悟的笔，凝注在这一章短短的诗中，读之，不能不令人击节赞叹！

　　附诗：《孤旅》

　　被网在滂沱大雨中的，并非是苦行僧的脚印。此脚印旁若无人，旁若无风无雨车之辚辚马之萧萧。小巷仄

又非仄

，小途弯曲似无弯曲，小溪呜咽也不呜咽。耳边，惟有鸟之翅声树之叶声‮瓣花‬飘落之声及远方传来的寂寞的风铃声。独步远行，在忘却一切，又在记忆一切。

　　为忘却，当忘却一切。

　　记忆一切，最终仍为忘却一切，且将忘却忘却。

　　（看⽩鹭的飞，看⽩云的飞，也看飘飞的叶的一种风的飞）

　　网于滂沱大雨之中而孤游。

　　走向无涯，无所谓远；泥土在脚下，无所谓近。夜，是⽩昼的对衬；昼，是夜的对衬。失却黑，就没有⽩；失却⽩，也就无黑。失却死，何谓之生，失却生，何谓之死。

　　路，远远近近，明明暗暗，凹凹凸凸，冷冷热热，曲曲直直，

。

　　（瀑布飞泻，小河淙淙，潭⽔回旋，全随季节而动而静，或缄默或奔腾）

　　孤旅。

　　网于滂沱大雨之中，不撑伞，不左右顾盼，也不探测方位，随鸟音草音山音风音风行。走向枯寂，是一种升华；走向蛮荒，是一种

藉。走向草叶境界，可觅见自己不留迹痕的归宿。

　　融于雨，融于⽔，再融于风融于一束野花。

　　此刻的我，融于自然，无大

喜，当也无大悲哀。

　　（一步一枯荣，一步就是一节孤旅者的一声歌）　wWＷ.uQＩＸs.cC