——病中答访问者，ＯＶ笔录“左翼作家联盟”五六年来导领和战斗过来的，是产无阶级⾰命文学的运动。这文学和运动，一直发展着；到现在更具体底地，更实际斗争底地发展到民族⾰命战争的大众文学。民族⾰命战争的大众文学，是产无阶级⾰命文学的一发展，是产无⾰命文学在现在时候的实真的更广大的內容。这种文学，现在已经存在着，并且即将在这基础之上，再受着实际战斗生活的培养，开起烂缦的花来罢。因此，新的口号的提出，不能看作⾰命文学运动的停止，或者说“此路不通”了。所以，决非停止了历来的反对法西主义，反对一切反动者的⾎的斗争，而是将这斗争更深⼊，更扩大，更实际，更细微曲折，将斗争具体化到抗⽇反汉 的斗争，将一切斗争汇合到抗⽇反汉斗争这总流里去。决非⾰命文学要放弃它的阶级的导领的责任，而是将它的责任更加重，更放大，重到和大到要使全民族，不分阶级和 派，一致去对外。这个民族的立场，才真是阶级的立杨。托洛斯基的国中的徒孙们，似乎胡涂到连这一点都不懂的。但有些我的战友，竟也有在作相反的“美梦”者，我想，也是极胡涂的昏虫。
但民族⾰命战争的大众文学，正如产无⾰命文学的口号一样，大概是一个总的口号罢。在总口号之下，再提些随时应变的具体的口号，例如“国防文学”“救亡文学”“抗⽇文艺”…等等，我以为是无碍的。不但没有碍，并且是有益的，需要的。自然，太多了也使人头昏，浑 。
不过，提口号，发空论，都十分容易办。但在批评上应用，在创作上实现，就有问题了。批评与创作都是实际工作。以过去的经验，我们的批评常流于标准太狭窄，看法太肤浅；我们的创作也常现出近于出题目做八股的弱点。所以我想现在应当特别注意这点：民族⾰命战争的大众文学决不是只局限于写义勇军打仗，生学请愿威示…等等的作品。这些当然是最好的，但不应这样狭窄。它广泛得多，广泛到包括描写现在国中各种生活和斗争的意识的一切文学。因为现在国中最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。所有一切生活（包含吃饭觉睡）都与这问题相关；例如吃饭可以和恋 不相⼲，但目前国中人的吃饭和恋却都和⽇本略侵者多少有些关系，这是看一看満洲和华北的情形就可以明⽩的。而国中的唯一的出路，是国全一致对⽇的民族⾰命战争。懂得这一点，则作家观察生活，处理材料，就如理丝有绪；作者可以自由地去写工人，农民，生学，強盗，娼 ，穷人，阔佬，什么材料都可以，写出来都可以成为民族⾰命战争的大众文学。也无需在作品的后面有意地 一条民族⾰命战争的尾巴，翘起来当作旗子；因为我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是那全部作品中的实真的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。六月十⽇。
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〔１〕本篇最初同时发表于一九三六年七月《现实文学》月刊第一期和《文学界》月刊第一卷第二号。
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