准风月谈无删最新章节:智识过剩-油漆小说网

书号:12896 时间:2015/5/18 字数:1409

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　　虞明

　　世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是“客观现实”否则‮国美‬不会赊借麦粉〔２〕给我们，我们也不会“丰收成灾”〔３〕。

　　然而智识也会过剩的，智识过剩，恐慌就更大了。据说‮国中‬现行教育在乡间提倡愈甚，则农村之破产愈速〔４〕。这大概是智识的丰收成灾了。‮国美‬因为棉花

，所以在铲棉田了。‮国中‬却应当铲智识。这是西洋传来的妙法。

　　西洋人是能⼲的。五六年前，德国就嚷着大‮生学‬太多了，一些政治家和教育家，大声疾呼的劝告青年不要进大学。现在德国是不但劝告，而且实行铲除智识了：例如放火烧毁一些书籍，叫作家把自己的文稿

进肚子去，还有，就是把一群群的大‮生学‬关在营房里做苦工，这叫做“解决‮业失‬问题”‮国中‬不是也嚷着文法科的大‮生学‬过剩〔５〕吗？其实何止文法科。就是中‮生学‬也太多了。要用“严厉的”会考制度〔６〕，像铁扫帚似的——刷，刷，刷，把大多数的智识青年刷回“民间”去。智识过剩何以会闹恐慌？‮国中‬不是百分之八九十的人还不识字吗？然而智识过剩始终是“客观现实”而由此而来的恐慌，也是“客观现实”智识太多了，不是心活，就是心软。心活就会胡思

想，心软就不肯下辣手。结果，不是自己不镇静，就是妨害别人的镇静。于是灾祸就来了。所以智识非铲除不可。

　　然而单是铲除还是不够的。必须予以适合实用之教育，第一，是命理学——要乐天知命，命虽然苦，但还是应当乐。第二，是识相学——要“识相点”知道点近代武器的利害。至少，这两种适合实用的学问是要赶快提倡的。提倡的方法很简单：——古代一个哲学家反驳唯心论，他说，你要是怀疑这碗麦饭的物质是否存在，那最好请你吃下去，看

不

。现在譬如说罢，要叫人懂得电学，最好是使他触电，看痛不痛；要叫人知道‮机飞‬等类的效用，最好是在他头上驾起‮机飞‬，掷下炸弹，看死不死…有了这样的实用教育，智识就不过剩了。亚门〔７〕！七月十二⽇。

　　〔１〕本篇最初发表于一九三三年七月十六⽇《申报·自由谈》。〔２〕赊借麦粉一九三三年五月，国民

‮府政‬财政部长宋子文在华盛顿与‮国美‬复兴金融公司签定“棉麦借款”合同，借款五千万美元，规定以五分之四购买美棉，五分之一购买美麦。〔３〕“丰收成灾”一九三二年长江流域各省丰收，但由于帝国主义和国民

‮府政‬以及地主和商人的

纵，⾕价大跌，造成了丰收地区农民的灾难。

　　〔４〕见一九三三年七月十一⽇《申报》载‮海上‬市‮长市‬吴铁城的谈话，他把当时农村破产的主要原因荒谬地归之于“现行教育制度不适合农村环境之需要”说“现行教育制度在乡间提倡愈甚，则农村之破产愈速。故

求农村之发达，必须予以适合实用之教育。”〔５〕文法科的大‮生学‬过剩一九三三年五月国民

‮府政‬教育部命令各大学限制招收文法科‮生学‬，令文中说：“吾国数千年来尚文积习，相沿既深，求学者因以是为趋向，而文法等科又设备较简，办学者亦往往避难就易，遂致侧重人文，忽视生产，形成人才过剩与缺乏之矛盾现象。”（据一九三三年五月二十二⽇《申报》）〔６〕会考制度国民

‮府政‬自一九三三年度开始，规定‮国全‬各中小学‮生学‬届毕业时，除校內毕业‮试考‬以外，还须会同他校毕业生参加当地教育行政机关所主持的一次‮试考‬，称为会考，及格者才得毕业。〔７〕亚门希伯来文ａLｍｅLｎ的音译，一译“阿们”犹太教徒和基督教徒祈祷结束时的用语，表示“诚心所愿” 　ＷＷｗ.ＵＱｉｘＳ.Ｃc

油漆小说网 > 经典名著 > 准风月谈作者:鲁迅	书号:12896 时间:2015/5/18 字数:1409
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虞明　　世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是“客观现实”否则‮国美‬不会赊借麦粉〔２〕给我们，我们也不会“丰收成灾”〔３〕。　　然而智识也会过剩的，智识过剩，恐慌就更大了。据说‮国中‬现行教育在乡间提倡愈甚，则农村之破产愈速〔４〕。这大概是智识的丰收成灾了。‮国美‬因为棉花，所以在铲棉田了。‮国中‬却应当铲智识。这是西洋传来的妙法。　　西洋人是能⼲的。五六年前，德国就嚷着大‮生学‬太多了，一些政治家和教育家，大声疾呼的劝告青年不要进大学。现在德国是不但劝告，而且实行铲除智识了：例如放火烧毁一些书籍，叫作家把自己的文稿进肚子去，还有，就是把一群群的大‮生学‬关在营房里做苦工，这叫做“解决‮业失‬问题”‮国中‬不是也嚷着文法科的大‮生学‬过剩〔５〕吗？其实何止文法科。就是中‮生学‬也太多了。要用“严厉的”会考制度〔６〕，像铁扫帚似的——刷，刷，刷，把大多数的智识青年刷回“民间”去。智识过剩何以会闹恐慌？‮国中‬不是百分之八九十的人还不识字吗？然而智识过剩始终是“客观现实”而由此而来的恐慌，也是“客观现实”智识太多了，不是心活，就是心软。心活就会胡思想，心软就不肯下辣手。结果，不是自己不镇静，就是妨害别人的镇静。于是灾祸就来了。所以智识非铲除不可。　　然而单是铲除还是不够的。必须予以适合实用之教育，第一，是命理学——要乐天知命，命虽然苦，但还是应当乐。第二，是识相学——要“识相点”知道点近代武器的利害。至少，这两种适合实用的学问是要赶快提倡的。提倡的方法很简单：——古代一个哲学家反驳唯心论，他说，你要是怀疑这碗麦饭的物质是否存在，那最好请你吃下去，看不。现在譬如说罢，要叫人懂得电学，最好是使他触电，看痛不痛；要叫人知道‮机飞‬等类的效用，最好是在他头上驾起‮机飞‬，掷下炸弹，看死不死…有了这样的实用教育，智识就不过剩了。亚门〔７〕！七月十二⽇。　　〔１〕本篇最初发表于一九三三年七月十六⽇《申报·自由谈》。〔２〕赊借麦粉一九三三年五月，国民‮府政‬财政部长宋子文在华盛顿与‮国美‬复兴金融公司签定“棉麦借款”合同，借款五千万美元，规定以五分之四购买美棉，五分之一购买美麦。〔３〕“丰收成灾”一九三二年长江流域各省丰收，但由于帝国主义和国民‮府政‬以及地主和商人的纵，⾕价大跌，造成了丰收地区农民的灾难。　　〔４〕见一九三三年七月十一⽇《申报》载‮海上‬市‮长市‬吴铁城的谈话，他把当时农村破产的主要原因荒谬地归之于“现行教育制度不适合农村环境之需要”说“现行教育制度在乡间提倡愈甚，则农村之破产愈速。故求农村之发达，必须予以适合实用之教育。”〔５〕文法科的大‮生学‬过剩一九三三年五月国民‮府政‬教育部命令各大学限制招收文法科‮生学‬，令文中说：“吾国数千年来尚文积习，相沿既深，求学者因以是为趋向，而文法等科又设备较简，办学者亦往往避难就易，遂致侧重人文，忽视生产，形成人才过剩与缺乏之矛盾现象。”（据一九三三年五月二十二⽇《申报》）〔６〕会考制度国民‮府政‬自一九三三年度开始，规定‮国全‬各中小学‮生学‬届毕业时，除校內毕业‮试考‬以外，还须会同他校毕业生参加当地教育行政机关所主持的一次‮试考‬，称为会考，及格者才得毕业。〔７〕亚门希伯来文ａLｍｅLｎ的音译，一译“阿们”犹太教徒和基督教徒祈祷结束时的用语，表示“诚心所愿” 　ＷＷｗ.ＵＱｉｘＳ.Ｃc