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书号:383 时间:2013/6/7 字数:2604

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　　　　1

　　记得米兰·昆德拉在《⾝份》中：让-马克以一个陌生人的方式给尚塔尔写的第一封信吗？“我像一个间谍一样地跟踪您，您很美，非常美丽。”很可笑的是缘于尚塔尔的一句话——男人们不再回头看我了。你记得吗？你一定记得，那时我们在一起读得热⾎沸腾，

觉滑稽非常。然后我们放肆的笑。你还说，让-马克在沙滩上误认尚塔尔的情景亦让人‮奋兴‬。他想象她的死亡，想象鲜⾎染红沙滩，然后他的脸因哭泣而

搐变形——那刻他是那么害怕她的死亡。他沉浸到了这种戏剧的情

中。荒诞。整个世界荒诞。

　　这是朴泊看到莫卡时对他的一场莫名地喋喋不休。那时在中学他们‮狂疯‬地阅读小说：米兰·昆德拉、卡尔维诺、海明威、卡夫卡、君特·格拉斯、博尔赫斯…莫卡沉默地望着朴泊的眼睛，

觉他的样子滑稽非常，然后莫卡笑起来了，放肆的。呵呵，哈哈。

　　朴泊亦无知地笑起来，呵呵，哈哈。你这个诡异的精灵。

　　黑暗。黎明。然后他们说，老不死的地球早上好！

　　2

　　莫卡经历一场疲惫长久的恋

后变得平淡而无

情，

够沉重够伤痛的。莫卡从一座城市逃遁到另一座城市，逃到朴泊的世界里，逃到平淡的世界里。

　　他们从中学起就一直是铁哥们。在⾼中毕业后有一段时间各自分离各自漂泊在不同的世界里，但经常有联系，关系一直处在火热的状态之中。他们彼此告知自己的生活、行走甚至是情

。朴泊如他的名字一样——漂泊。情

亦是漂泊。在他的生命里还没有找到一个让他停止的人，让他遗忘和记忆。在他的生命中只有行走和写作。而莫卡与此正相反——沉浸在一场无境止而冗长的恋

中，无法脫离。

　　朴泊说，你相信的应该是柏拉图式的精神恋

。把⾁

与

情隔离幵来，在美与丑之间添加一个完美的结合点，从而消除彼此的对立，以达到彼此‮谐和‬、不厌恶、不疲惫的

情观。但你是否思考过人的情

倾向？

　　莫卡痛苦的声音回

在黑暗的房间：也许我是在对情

进行一场不知道胜败不知道时间的战争。我在战争中一直充当一位滑稽的骑士，就像堂·吉珂德一样——但你不能不对他的勇敢和

情而肯定。然后直到筋疲力尽，再无法冲锋陷阵，再无法舞动剑和盾牌…

　　那你是否思考用理

和

同时进行一次实验？

　　思考？实验？理

？

？

　　3

　　朴泊的写作一直保持在进步的状态之中，但偶尔

到

茫，也许这是进步前的一个朦胧征兆——不必担心。莫卡曾经也一样

着文字，

着自由。朴泊在很大一部分时间是在行走中度过的。一天到处行走，观望人与自然，繁华与荒凉，宗教与哲学…然后，晚上随便在一个旅社里黑暗地写作，思想和行走的痕迹滑落在雪⽩的稿纸上，闪烁着蓝⾊的光芒。或许忆起和莫卡一起在黑夜谈论文学、人生、

情、死亡…

　　生活在别处——这是句好诗！生活在别处——这是部好小说！

　　看不见的城市——我们看见一种挖掘：用文学自⾝的素材所固有的可能

的组合游戏；一种寓言和幻想、智慧和哲学的小说。

　　狗年月——荒诞的世界和岁月，荒诞的人生荒诞的狗年月！呵呵。哈哈。

　　…

　　朴泊点燃一只烟，娴

的

着，烟雾缭绕。说，整个世界似乎都在颤抖，似乎在暗示，似乎在抗争，而人却在黑暗的世界里玩捉

蔵，这似乎荒诞而滑稽。而我和你在这里谈论文学…信仰成为一个形同虚设的塑像，荒芜主义如异军突起占据人们的內心。精神荒芜的世界。

　　莫卡依然回复到那种玩世不恭的样子：人类一思索，上帝就发笑！呵呵。哈哈。思索把人弄成疯子，继而全世界是一个疯子的世界，你想一想那是什么样的生活、场景啊？疯子和疯子说疯话，疯子和疯子恋

，疯子和疯子做

…呵呵。哈哈。

　　呵呵。哈哈。浓密的夜⾊掩盖人们一切的秘密。

　　4

　　莫卡见到朴泊之后一直在想：朋友，

情，行走，写作，平淡…什么才是自己想要的生活呢？也许生活的本来面目就是时间和和荒诞的‮击撞‬，产生出无数碎片，没有任何意义，一切都是无聊和虚空。犹如沉溺在黑暗的废墟里，等待死亡。然而他能放下对手吗？能放下朋友吗？能放下她吗？能放下生活中的一切吗？可以吗？真的？不！？也许这是正确的。或许呢？或许这是错的呢？没有或许。没有一切…逃遁？隐蔵？死亡？

　　他想象有一天就这样失去了一切，对此毫无意识毫无所知，他将如何面对？平淡？他甚至不能‮杀自‬，因为‮杀自‬就意味着背叛，意味着无可救药。他将会一辈子都生活在一种无尽头的惶恐之中。

　　他突然

觉累了。然后沉沉睡去。永不醒来吗？

　　5

　　他们决定去行走：成都，康定，青海湖，西格尔，德令哈，敦煌，兰州，西安…　

　　朴泊一贯轻装上阵，带上几本书，带上笔和稿纸，带上够用的钱和够穿的⾐服就算完整。然而莫卡带上了吉他，带上了很多的东西，背着沉重的行囊痛苦自己。

　　莫卡给女朋友写了一封简单的信——这无疑又加重了他的精神重担。他的信是这样写的：我在路上，我在寻找

觉，寻找意义。

情这个神圣的词对于我们来说，应该是柏拉图式的精神恋

。把⾁

与

情隔离幵来，在美与丑之间添加一个完美的结合点，从而消除彼此的对立，以达到彼此‮谐和‬、不厌恶、不疲惫的

情观。你懂吗？我知道你懂得，你了解我，了解我对精神恋

的追求。依然

你的莫卡。

　　他把朴泊分析的他的

情观转达给她，这显然是一次挑衅，宣战，无形的

影笼罩在他的心头亦笼罩在她的心头。

　　在火车站台边，他们看到这样一幅画面：夜⾊弥漫喧哗的站台，肮脏的气息如风随处飘散，‮摩抚‬人们的嘴

，⾐服，头发，眼睛…‮孕怀‬的猫在铁轨上漫无目的地穿梭着，⽑骨悚然的叫声徐徐回

在夜空。火车就要幵启了。在检票口一位男管理员正向一位老态龙钟的妇女索要⾝份证，幷且口气恶劣、吐着唾沫星子、咆哮。老妇像是罪犯一样惶恐的站在那里，绝望侵向眼睛，心头——或许是她，或许是他们，或许都是。然后他们再也没有看见那位老妇。他们

慨他们愤世嫉俗：人世间。荒凉。黑暗。混

。繁杂。恶心。人心。冷漠。肮脏。残酷。荒诞…

　　黑夜坐火车是一　ｗＷW.ｕＱｉXｓ.ｃＣ

油漆小说网 > 诗歌散文 > beast86文集作者:beast86	书号:383 时间:2013/6/7 字数:2604
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1 　　记得米兰·昆德拉在《⾝份》中：让-马克以一个陌生人的方式给尚塔尔写的第一封信吗？“我像一个间谍一样地跟踪您，您很美，非常美丽。”很可笑的是缘于尚塔尔的一句话——男人们不再回头看我了。你记得吗？你一定记得，那时我们在一起读得热⾎沸腾，觉滑稽非常。然后我们放肆的笑。你还说，让-马克在沙滩上误认尚塔尔的情景亦让人‮奋兴‬。他想象她的死亡，想象鲜⾎染红沙滩，然后他的脸因哭泣而搐变形——那刻他是那么害怕她的死亡。他沉浸到了这种戏剧的情中。荒诞。整个世界荒诞。　　这是朴泊看到莫卡时对他的一场莫名地喋喋不休。那时在中学他们‮狂疯‬地阅读小说：米兰·昆德拉、卡尔维诺、海明威、卡夫卡、君特·格拉斯、博尔赫斯…莫卡沉默地望着朴泊的眼睛，觉他的样子滑稽非常，然后莫卡笑起来了，放肆的。呵呵，哈哈。　　朴泊亦无知地笑起来，呵呵，哈哈。你这个诡异的精灵。　　黑暗。黎明。然后他们说，老不死的地球早上好！　　2 　　莫卡经历一场疲惫长久的恋后变得平淡而无情，够沉重够伤痛的。莫卡从一座城市逃遁到另一座城市，逃到朴泊的世界里，逃到平淡的世界里。　　他们从中学起就一直是铁哥们。在⾼中毕业后有一段时间各自分离各自漂泊在不同的世界里，但经常有联系，关系一直处在火热的状态之中。他们彼此告知自己的生活、行走甚至是情。朴泊如他的名字一样——漂泊。情亦是漂泊。在他的生命里还没有找到一个让他停止的人，让他遗忘和记忆。在他的生命中只有行走和写作。而莫卡与此正相反——沉浸在一场无境止而冗长的恋中，无法脫离。　　朴泊说，你相信的应该是柏拉图式的精神恋。把⾁与情隔离幵来，在美与丑之间添加一个完美的结合点，从而消除彼此的对立，以达到彼此‮谐和‬、不厌恶、不疲惫的情观。但你是否思考过人的情倾向？　　莫卡痛苦的声音回在黑暗的房间：也许我是在对情进行一场不知道胜败不知道时间的战争。我在战争中一直充当一位滑稽的骑士，就像堂·吉珂德一样——但你不能不对他的勇敢和情而肯定。然后直到筋疲力尽，再无法冲锋陷阵，再无法舞动剑和盾牌… 　　那你是否思考用理和同时进行一次实验？　　思考？实验？理？？　　3 　　朴泊的写作一直保持在进步的状态之中，但偶尔到茫，也许这是进步前的一个朦胧征兆——不必担心。莫卡曾经也一样着文字，着自由。朴泊在很大一部分时间是在行走中度过的。一天到处行走，观望人与自然，繁华与荒凉，宗教与哲学…然后，晚上随便在一个旅社里黑暗地写作，思想和行走的痕迹滑落在雪⽩的稿纸上，闪烁着蓝⾊的光芒。或许忆起和莫卡一起在黑夜谈论文学、人生、情、死亡… 　　生活在别处——这是句好诗！生活在别处——这是部好小说！　　看不见的城市——我们看见一种挖掘：用文学自⾝的素材所固有的可能的组合游戏；一种寓言和幻想、智慧和哲学的小说。　　狗年月——荒诞的世界和岁月，荒诞的人生荒诞的狗年月！呵呵。哈哈。　　… 　　朴泊点燃一只烟，娴的着，烟雾缭绕。说，整个世界似乎都在颤抖，似乎在暗示，似乎在抗争，而人却在黑暗的世界里玩捉蔵，这似乎荒诞而滑稽。而我和你在这里谈论文学…信仰成为一个形同虚设的塑像，荒芜主义如异军突起占据人们的內心。精神荒芜的世界。　　莫卡依然回复到那种玩世不恭的样子：人类一思索，上帝就发笑！呵呵。哈哈。思索把人弄成疯子，继而全世界是一个疯子的世界，你想一想那是什么样的生活、场景啊？疯子和疯子说疯话，疯子和疯子恋，疯子和疯子做…呵呵。哈哈。　　呵呵。哈哈。浓密的夜⾊掩盖人们一切的秘密。　　4 　　莫卡见到朴泊之后一直在想：朋友，情，行走，写作，平淡…什么才是自己想要的生活呢？也许生活的本来面目就是时间和和荒诞的‮击撞‬，产生出无数碎片，没有任何意义，一切都是无聊和虚空。犹如沉溺在黑暗的废墟里，等待死亡。然而他能放下对手吗？能放下朋友吗？能放下她吗？能放下生活中的一切吗？可以吗？真的？不！？也许这是正确的。或许呢？或许这是错的呢？没有或许。没有一切…逃遁？隐蔵？死亡？　　他想象有一天就这样失去了一切，对此毫无意识毫无所知，他将如何面对？平淡？他甚至不能‮杀自‬，因为‮杀自‬就意味着背叛，意味着无可救药。他将会一辈子都生活在一种无尽头的惶恐之中。　　他突然觉累了。然后沉沉睡去。永不醒来吗？　　5 　　他们决定去行走：成都，康定，青海湖，西格尔，德令哈，敦煌，兰州，西安…　　　朴泊一贯轻装上阵，带上几本书，带上笔和稿纸，带上够用的钱和够穿的⾐服就算完整。然而莫卡带上了吉他，带上了很多的东西，背着沉重的行囊痛苦自己。　　莫卡给女朋友写了一封简单的信——这无疑又加重了他的精神重担。他的信是这样写的：我在路上，我在寻找觉，寻找意义。情这个神圣的词对于我们来说，应该是柏拉图式的精神恋。把⾁与情隔离幵来，在美与丑之间添加一个完美的结合点，从而消除彼此的对立，以达到彼此‮谐和‬、不厌恶、不疲惫的情观。你懂吗？我知道你懂得，你了解我，了解我对精神恋的追求。依然你的莫卡。　　他把朴泊分析的他的情观转达给她，这显然是一次挑衅，宣战，无形的影笼罩在他的心头亦笼罩在她的心头。　　在火车站台边，他们看到这样一幅画面：夜⾊弥漫喧哗的站台，肮脏的气息如风随处飘散，‮摩抚‬人们的嘴，⾐服，头发，眼睛…‮孕怀‬的猫在铁轨上漫无目的地穿梭着，⽑骨悚然的叫声徐徐回在夜空。火车就要幵启了。在检票口一位男管理员正向一位老态龙钟的妇女索要⾝份证，幷且口气恶劣、吐着唾沫星子、咆哮。老妇像是罪犯一样惶恐的站在那里，绝望侵向眼睛，心头——或许是她，或许是他们，或许都是。然后他们再也没有看见那位老妇。他们慨他们愤世嫉俗：人世间。荒凉。黑暗。混。繁杂。恶心。人心。冷漠。肮脏。残酷。荒诞… 　　黑夜坐火车是一　ｗＷW.ｕＱｉXｓ.ｃＣ